这位澳门土生葡人说，仁慈堂还计划在望德堂区设立「中西文化馆」，重现十八至二十世纪初澳门土生葡人的家居摆设和生活场景，展品将包括有古式家具及著名葡萄牙诗人庇山耶、慕拉士的文献手稿等，配以中、英、葡、日、法

一位曾在海外读书回来的慕泉网友来信说：早上一起来先打开了网络，想看教宗的选举是否有了结果。终于，我们有教宗了。

人生36载，如果那次不是圣神的引领，我想我也不会有进入教堂的想法，当然也就不会听到这个真正触动我心灵的讲道，从而引导我开始了解圣教会，参加慕道班学习，最后领洗成为天主的子女。

前一部传记，题名为《苦海贞魂》由李慕端修女编译。这部传记，文辞优美，语言生动而形象，引人入胜，超出了一般传记的写法，而且环境设置与情节安排完美结合，妙至毫巅。

弥撒后，一位年轻的姐妹说，她是青年班的，去年刚从慕道班毕业：寒假太长了，我都等不及要来堂里参加学习了，今天学习班终于又开学了，生活又可以丰富多彩起来了。

九江天主教鼓队自2012年组建以来，以鼓会友的方式，走向社会，使教外人士认识自己的信仰，通过堂区的慕道班学习，有的接受领洗，成为我们的姐妹。

最可喜的是，学习班结束后，有两位慕到者领洗，成为我们的兄弟。

多位地方官员出席了庆祝会，会晤吉打邦教区比约主教(PiusRianaPrapdi),辛达教区撒慕尔主教(SamuelOtonSidin)和马来西亚古晋总教区西满伯多禄总主教(SimonPeterPohHoonSeng

来自南雅加达圣方济亚西西堂的埃里韦特斯·撒慕尔（HeribertusSamuel）神父认为，司铎年是「让他们反省职务的特别机会」。这位嘉布迁会士忆述在城镇中服务时，不时会遇到误会。

弥撒结束后，张大娘跪在十字架旁痛哭不已，为耶稣的受难圣死，为自己这么多年不认识天主，更为自己心里萌生那么多荒唐的想法……从那以后张大娘彻底变了，参加慕道班学习教会的知识后领洗入教。