这就是传教士们要宣讲的基督的喜乐。接触过真福德勒萨修女的人都深知，她的喜乐是服从真福八端的成果。她在生活中接纳天主所给的一切，由此才产生了她的喜乐。耶稣基督是为了我们降生成人的天主之爱。

传福音固然需要唇舌宣传，需要像演说家一样四处宣讲，需要像政客一样到处游说，需要像演员一样四处表演精心编排的节目……但最需要的其实是以身作则，身先士卒。

教宗的讯息继续表示：在宣讲福音的工作上，平信徒的角色不可被取代，因为他们在公众场合、世界的心脏做基督的大使。

教宗因此进一步邀请每位基督信徒意识到移民和难民儿童所需要的社会和牧灵关怀，他说接纳异乡人，尤其是异乡儿童，就是宣讲关怀的福音。

四、大胆宣讲、不断地撒种子，你的一个信物或一句话，也许会产生蝴蝶效应，因为天主在你的身上做工。五、你要在人前承认天主。我们自己家里要悬挂十字架，供奉圣像、摆放圣经、圣教日课等。

讲道中，他结合当日福音突出了基督在救恩史上的中心性，所以，基督成为我们、更成为教会宣讲的中心内容。传信部长激励大家反思美洲大陆五百多年福传史。我们需要反省：主宰我们教会的是什么？是保守的牧灵还是宣讲？

向他人福传时应使自己的宣讲语言受听、顺耳，打动福传对象的心，说使他们愿意倾听或接受的话语。保禄宗徒说过：“你们应同哭泣人一同哭泣，同喜乐人一同喜乐。”一语中的，这就是福传的艺术。

宗徒解释说，参与者就是与救主，即“宣讲者”的死亡奥迹结合。为此，“举行圣体圣事”与宣讲基督有着密切的联系。

关於教宗的这项选择，米凯利尼神父谈到他的感想说：我立即直觉到这是跟随伯多禄行走的一个特徵，这位教宗不仅以训导，也藉着行动来宣讲基督，效法亚西西圣方济各的生活风范。

教宗指出，「耶稣并不是来把救恩带到实验室；祂没有在实验室里宣讲，脱离人群。反之，祂置身於群众、子民之间！」耶稣在路上找到宣讲天主国的最佳地点。