很久以来就有人提议，教区组织的婚前培育课程在形式和内容上必须面对社会不断变化的挑战，在人们各自的生活情况中与他们相遇。

我们应该帮助青年，培育能够聆听他们的教育者，为他们提供方法以了解天主对他们的邀请，甚至对自己的召叫做出回应。

杨伟民指信徒团体未来可继续借阅读去促进培育与福传。他说神学文凭和普及课程的学生亦有成立团体去研读书本和文章，成员反应热烈且能从中成长。

其中着重阐述了个人、家庭和社会生活的灵修共融；信仰、福传、牧灵服务培育；各宗教的和谐及基督徒的合一；劳工移民的牧灵关怀；关怀穷人和弱势群体；保护环境；认识民权和改善社会服务；政治努力和新科技。

教宗解释说，这信德「必须在天主教教理中加以学习，但必须首先传承，这需要在家中培育。」他说：「信仰，必须在家庭传播给下一代。」

事情发生在他小的时候，他在一个接受天主教培育的机构里，自己的天真无暇多次遭到侵犯。后来，任由命运摆布自己，因为害怕丢脸和感到羞耻，没有把自己遭受的悲剧告诉任何人。

据圣曹桂英堂主任陈思定神父估计，美国加拿大各教区及多伦多本地教友参加者将有三百多人，希望藉此加强北美华人传教工作上有更多合作与互助上商讨对策，而对本地圣召上的培育，也能作出贡献。

他在爱尔兰接受修院培育时，培养出绘画的嗜好。他于六五年爱尔兰一次全国学生绘画比赛中称冠。2004年，教宗若望保禄二世任命他为帕加迪安教区主教时，他已在棉兰老岛服务多年。

这项培育计划内将持续两年，主要课程有基督信仰牧灵、教会要理和伦理道德。四月十七日，第一学期正式开课。未来的传教员们，将与3,400名平信徒一道共同帮助150位神职人员开展福传。

阿方撒修女于1860年出生在米兰一个农民家庭，是10个孩子中的长女，从小受到必要的基督信仰教育，这有助于培育她的教学法。阿方撒修女照顾穷人非常热情，从来没有吝啬把爱的喜悦和精神给与他们。