耶稣没有责怪别人，没有说我是默西亚或我是先知；当祂治愈病人、向人们宣讲以及行奇迹时，并没有大肆宣扬。耶稣谦卑行事，接近人群。在福音的记载中，耶稣不与人群在一起时，祂就与天父同在，向天父祈祷。

如此一来，我们只顾著保护自己，害怕被别人污染，却没有注意到我们彼此分离，丢失了，或者可能丢失我们本质中最美好的部分。

这在祈祷中的内心聆听培养我们也能够聆听别人，倘若天主愿意，我们也能成为提供聆听服务的司铎，这是多么需要啊！教宗继续表示：聆听也训练我们愈加成为走出去的教会，懂得聆听的团体。

接著，教宗也以圣奥斯定在《论基督信仰》（Dedoctrinacristiana）中的文字，表明：从别人那里获得知识并在日后将之宣讲的人，在接受之前就应为给予他们知识的人祈祷，好使自己获得的就是所期待的。

教宗表示，我们每个人的父母都不是完美的，我们也绝不会是完美的父母或牧人，因为我们爱的关系经常被占有或操纵别人的欲望所污染，因此有时爱的表明能转为愤怒和仇恨的情绪。

负责堂区礼仪工作的谷广中神父为大家阐述了圣乐的起源及圣乐在教会礼仪中的重要性，并从认真负责，团结协作，划到深处去三个方面对歌咏团团员们提出希望和要求：在弥撒中，你们的使命就是用你们的歌声赞美天主，不管在哪里，有需要就要去，不要有地域之分，要团结合作，多看看别人的优点

教会的不足，正是体现你的传教价值，被别人需要，生存才有意义，角色就是人格。李主教的诚意开导，侄女欣然同意了。

宽恕是一种爱、是一种品德、是一种大度、是一种给别人以谅解也给自己以快乐的美好作为。宽恕并不意味着是弱者的行为，而正是因着宽恕,你的胸怀才博大如海;你的品质才变得伟岸如山。

年纪不饶人，无情岁月的风霜利剑在脸上刻划上纵横交叉的轨道，头发白了，牙齿落了，眼睛花了，耳朵背了，丑陋的老年斑恬不知耻的爬上面额招摇在上，手臂上的静脉像蚯蚓似的历历在目……不用别人说，自己对镜一照也是一副落魄相

看圣经的时候大多只能理解字面意思，很难像别人一样能够深挖。在实际生活中一点也不愿意过福音的生活，稍有不顺就会对天主抱怨，感到自己在很多的方面还不如一个外教人，更没有让别人在我身上看到基督的存在。