这爱为我们来说主要有两种，一是对天主的爱，二是对他人的爱。爱主爱人是天国的标准、天国的法律、天国的准绳。你离天国有多远，就看你爱的有多深？你的爱与天主的爱有多么接近？你的爱和耶稣基督的爱有多么相似？

守斋，在教会内是一种促进和帮助我们提升信仰认识，增进与天主和他人关系的媒介。至于每个人从中所获得的恩宠，则是仁者见仁智者见智。不能伤害自己的身心，更不能因为守斋而伤害到别人，造成不必要的矛盾和冲突。

当然，他拥有9旬长者的体力，所以有些年迈体弱，但他尚能活动自如，与他人来往。他谨慎地善度这段退隐时光，在他的寓所内专心致志於祈祷和省思」。

实际上，基督是我们生命的中心，祂让我们走出自己，使我们离开中心，更加接近他人。要理讲授实际上是在描述爱基督的巨大活力，即全身心地与上主相遇，进而因着爱而敞开自己，向他人见证耶稣，以及耶稣的教训和生活。

尼尼微平原的百姓的命运应该掌握在他们自己手中，而非他人。这是尼尼微平原必须面对的挑战，人们对返回家园依然持恐惧态度，因为他们充满未知，前途渺茫。问：您关於摩苏尔有何消息呢？

我们在家庭中学习把世界当成自己的家，在这家中我们必须共同生活，学习接近、尊重和照顾他人，把所领受的天主的恩典当作一份善而奉献於众人的福祉。

我们看到很多恶人，肆无忌惮的只顾自己的利益，压迫他人，但他们却似乎一帆风顺：他们得到了自己想要的东西，只想享受自己的生活。这些为什麽在圣经中也经常出现，这是我们每个人提出的问题。

教宗列举了基督徒企业家克扣工资、利用他人填满自己腰包的恶表，以及在教会内牧者不关怀羊群而导致羊群离开的丑行。教宗说：耶稣教导我们不可侍奉两个主人，要麽侍奉天主，要麽侍奉金钱。

这些病毒包括：「事不关己的冷漠；缺乏公民教养的无视公益；对差异和陌生事物的恐惧症；随波逐流的违法行径；谴责他人，自己却明知故犯的伪善；屈服於环境衰退和道德沦丧；以及剥削诸多男女」。

我深信，意大利天主教会在这方面正不断地力图让他人听到自己的声音，也希望各机构能给出正面、具体和实质性的答覆。