当执事把圣像的小门打开向教宗和全场信友展示救主耶稣时，全场唱起阿肋路亚！　　复活主日弥撒由洒圣水礼开始。教宗向会众洒圣水说：请看从天主的圣殿里流出的水，这水带给众人救赎，阿肋路亚！

相比世青节而言，亚青节的规模很小。但是活动充满了培育、祈祷、共融和使命的气氛。我想韩国首尔的亚青节也是这样，但有个特别之处，有圣父的临在。这是对受苦而活跃的韩国教会的支持。

当天的弥撒读经取自《依撒意亚先知书》，描述以色列子民埋怨上主没有垂顾他们的斋戒。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，强调务必分辨表面工夫和实际作为。

【天亚社．澳门讯】四旬期第三主日（三月八日）澳门圣老楞佐堂举行该堂第一次的普通话弥撒，以回应日渐增加到访游澳的非粤语华裔教友需求。　　

艾神父、袁神父、许老伯、亚纳阿姨、沈祖文、沈祖宏、沈玛利亚、安德肋、日多达、周仁良、张芬亚老师、罗光义老师、孙金爱、孙惠连、朱丽丽、许玛窦、顾顺龙、顾明珠、周红宝、安珍、唐女士、唐国治、罗马利、黄德秀、

教区主教朱里亚努斯·苏纳卡蒙席、印尼主教团青年牧灵委员会负责人哈扬托神父参加了为期四天的教区青年节。

6位将被列入可敬者的先贤是：印度的库里亚纳切利主教、基督学校兄弟会加拿大籍的沙蒂永会士、意大利亚西西圣女加辣隐修会的小德兰玛利亚加辣修女、意大利圣母婢女会的因格莱塞修女、意大利安慰之母传教女修会的斯特法尼修女

来世这项由东英格利亚大学及圣安德肋大学研究员共同进行的研究，运用成本效益经济模式分析人们笃信宗教的程度。

接着教宗以当天礼仪中诵读的欧瑟亚先知的话，来反思「逾越三日」，这两千年来教会信仰的中心。耶稣那「巨大的奥秘」:经过加尔瓦略山和坟墓，由一个生命进入另一个生命。

她对天亚社说：「两个人信仰与价值观不同，待人接物的态度和对世界的欣赏角度也不一样，所以如果拥有同一信仰，话题会多一些。」