我好奇地问。“我们的妈妈病得很严重，医生说她很快就要去天堂了。爸爸说，她可能会在圣诞节前去见上主。”小男孩一脸严肃地说。

带队的下士问。“当然。”母亲说，“还可以吃一顿热饭。可是，这儿还有三位客人，你们也许不会把他们当朋友。我们要过对话圣诞夜，不许在这里开枪！”“是美国兵吗？”

在这里，为什么耶稣反对一面遵守诫命而一面又问有关善的问题？诫命不同于有关善恶的信息。耶稣提醒说：“善的只有一个”。

当我们问她在重灾区最让她感动的一件事时，克里斯蒂娜女士眼中闪着晶莹的泪花，给我们讲述了下面这样一件事情……）“5月24日，我在什邡市的洛水镇采访时，一群小学生见我们是外国人，便好奇地围了上来。

事件说明，迷信而自度私了，本无问题；迷信而报复社会，伤及他人，这就不是迷信的问题了，而是迷信实践方式以及社会解读迷信的方法论问题。社会与迷信因此而发生分裂。社会无法构成迷信，导致迷信难以进入社会。

在培训的那段时间，每每跪在主的面前，所有的委屈与抱怨都会涌上心头，于是，一遍遍问天主，为什么要如此安排？为什么要让自己承受如此的痛苦？

曹立珊在《春风十年》里圣若翰的基本精神一文中，写到了在讨论圣若翰修会主保的座谈会上，雷神父劈头便问大家：圣若翰的基本精神是什么？

他说：圣座和英国在各国和平、各民族全面发展，尤其促进贫穷和弱小族群发展以及推广真正人权这些共同关心的问题上，将继续看法一致。而这一切只能经由议会制国家和公正、负起责任的政府才能实现。

年轻人惊奇地问。“您是怎么来的？”年轻人把他娘搀起来，给她拍打着身上的尘土。“坐火车来的。”“您来前咋不先说一声，我好去车站接您？”“接我干吗？这么大热的天，你们又挺忙，我自己不是来了吗？”

陈德雄神父当日向青年讲述活动的主题信息，他引述教宗本笃十六世的话说：“富少年问耶稣，‘为承受永生，我该作什么’？是叫青年好好地活出生命，并且让天主改造你，为你做大事”。