（三7-8）教宗把保禄这番话与福音比喻中的法利塞人相连结，解释说：这名尽责、守诫律的法利塞人自认为在宗教方面卓越超群，“自充为义人，自以为比他人更优秀”，但这为他其实是个“阻碍”。

最西边的两个柱子上分别挂着一个锡质的圣水池。由西向东，整齐地排列着数行跪凳。跪凳是专为信友念经、祈祷用的，一直排到大堂东边的正祭台前。

比如在通讯十分不发达的古代，有一种生死情讲的是夫妻恩爱，丈夫外出，数年不归，妻子望穿秋水，恨断春云，山高路险，望远怀人，那断肠离绪，刻骨相思，终究在无尽的思念中耗尽了生命。

在传福音劝人进教时，发现许多热心老教友的子女比不信教的人还难于劝化，有的根本就不听你讲，甚至表现出对抗情绪。想探究原因久思不得其解。一年来通过读圣经，得到一点认识，愿和主内兄弟姐妹共同分享。

今年复活节到圣地朝圣的人士比去年多很多，据圣地守护人方济各会的皮埃巴蒂斯塔神父说，圣枝主日已经至少有1万人参加了礼仪。

今年复活节到圣地朝圣的人士比去年多很多，据圣地守护人方济各会的皮埃巴蒂斯塔神父说，圣枝主日已经至少有1万人参加了礼仪。

但是可以有例外，像教宗比约十一世（PiusXI）于1937年用德语所发表的通谕《带着迫切的忧虑》，这篇通谕在当时所有德意志帝国办公厅（相当于各德意志联邦议会）当众宣读。

“我们要去比房子更高的地方，让船只看清入港的路。”“可是在海港里船只根本不能看见我的光，它太小了。”蜡烛说。“如果你的光小，”主人说“只要你继续燃烧着，其它的事就交给我。”

这是热情与忠信的爱，比我们的不忠信和罪过更大的爱，一种宽恕的爱。那知道自己被爱的人，也被催促去爱他人。上主正是如此，他先爱了我们，所以也要求我们把爱上主和爱别人作为自己生活的中心。

但是，到了教会以后都感到比以前好得多了，家庭和睦了；身体健康了；婆媳关系也好了……一切都在不知不觉中好了起来，大家都感谢天主的恩典，感受大家庭带来的温暖。