此外，吉兰达神父也提到圣座经济和金融领域单位的改革及重组，目的是符合最新标准并满足当前所需。

这种痛苦往往只有爱才能医治，而这些弱势的患者时常得不到医药资源，照顾他们的修会和教会团体也经济拮据。帕罗林枢机称他们是一群“从死亡进入生命、从羞辱进入尊严、从悲伤进入喜乐”的人。

他在发表演讲时指出，年龄介乎廿至卅岁的人需要面对择业，处理与异性关系及经济独立的问题，在精神和物质上易受伤害。　

教宗进一步解释：“爱仇敌乃是基督革命的核心，这个革命不建立在经济、政治和媒体的威力战略上。这是爱的革命，这个爱不以人性资源为最後依据，而是天主的恩赐，只有毫无保留地信赖天主的仁慈才能获得。

回良玉指出，当前，我国经济社会发展正处于关键时期。经过改革开放近30年的努力，我国在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设等方面取得了举世瞩目的巨大成就，焕发出勃勃生机。

他向主教们说：“在高度发达的国家如日本等国，许多人正在发现经济的成功和技术的先进并不足以满足人心…所以你们要提醒人们，在人生中有比功名利禄更重要的事。

我心里顿时酸涩涩的，是啊，教会真是一个温暖的大家庭，想想前年爷爷去世时，教会买了花篮去村里祭奠爷爷，还有那么多教友也去五府营给爷爷念经，今年奶奶生病时，教会又派人拿着礼物看望了奶奶，小店堂口这么困难，经济这么紧张

而平等的前提是经济分配的合理性。然而现实情况，从全球来讲，却是20%的富人掌握着80%的财富。常此下去，社会如何平等，世界如何安定。要解决这个问题，必须对社会财富进行再分配。

这项国际条约并不表示教会或圣座愿意得到权力、特权或经济、社会方面的优越地位，也不表示教会要做超出自己使命的事。相反，这项条约为国家保证个人和教会行使宗教自由权利这一合理愿望，提供了基础。

他向有志成为司铎的人以及“拥有圣召使命的年轻女性”提供经济支持，若她们面临“危险”，他更会不遗余力地为她们寻找“接纳她们的家庭”。