在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容，特别是对社会弱势和边缘群体的怜悯和爱

炼狱在基督教大分裂中曾是引发分歧的教义之一，由於炼狱没有直接来自于《圣经》的根据故不被大多数东正教、基督新教和基督教系的新兴宗教所接納，炼狱亦被犹太教称为灵薄狱为拉丁语：Limbus、英文：Limbo，解作地狱的边缘根据一些罗马天主教神学家解释

六、走向人群，广传福音燕神父人气高，他广交朋友，利用一切机会和场合传播天主的福音。一次燕神父由一个朋友带领去见一位房地产老板，这位老板很忧愁，心里有好多事不能释怀，他求助于神父。

另外我父亲第一手把上海会议编的奉献中国诵交给了我们，我家即成了最先奉献中国的人群。

2013年的时候，西堂本堂张洪波神父计划在西堂办一个方济各基金会，张神父邀请宋玛利亚来担任一份工作，这是一个回报天主，服务人群的好机会，我非常开心。

众所周知，近几年来，由赵维山所创立的闪电教，又称全能神教，正在全国各地危害着教会和社会人群，而当年（约1989年前后）赵维山起家时，就是宣称通过呼喊派教主李常受写的《生命读经》，打开了《圣经》的奥秘，认定李常受是末世基督

在快速城镇化和社会变迁中，他不固步自封，而是走出堂门，走进千家万户，关心教友及教外朋友，发现、回应社会人群的灵性需要，以深入家庭宣讲的传教方式，并以善表见证将一个地方教会发展了起来。

ZENIT：你研究显示的结果可能让公众感到意外：司铎们是人群中最幸福的。可为什么我们平时不能经常听到这样幸福和快乐的声音？罗塞蒂：在过去的几年里，美国许多学者有同样的发现：90%的司铎表示自己很快乐。

可以看到，每当教宗身处人群当中时，他的目光其实都是落在单个人身上。然后摄影机放出画面，使所有人都能看到，就这样教宗能够随意与眼前的人至少可以通过目光保持直接接触。

当时我记起剧中公主那个谜语的答案是希望：有一个幻影在黑夜中飘荡，展开翅膀上下飞翔，穿过层层黑暗，越过重重人群；全世界都在呼唤它，恳求它。但这幻影在拂晓时悄悄退去，为在心中再次生起。