不久，异端者回归圣教甚多，完全实现了圣母预许的大恩。玫瑰经十五端是人类救恩史的缩影，圣母是救赎普世的最忠实的合作者与参与者。所以，其子耶稣的喜乐、痛苦、光荣也就是她的喜乐、痛苦与光荣。

每年的圣诞节前都有许多教外人特别是年轻人参观教堂，多数是出于好奇走走看看，也有些人问一些例如什么时候开圣诞晚会，让不让教外人参加，诸如此类的问题，我们都司空见惯，不以为然了。

过了一会儿，她又问我说：“我向小耶稣许个愿行吗？”“当然可以!”我回答道。然后她就走到马槽前，手里捏着几个硬币、脚尖撑起来，因为她的个子太小，好不容易才将几个硬币放进献仪箱里。

因此，耶稣赐圣母做我们的母亲，应验了创3：15节天主的预许，符合天主救世的奥理。

终于，保禄以殉道来宣讲基督，他的鲜血和伯多禄以及其它许多为福音作证而致命者的鲜血灌溉了这块土地，使主持普世在爱德中共融的罗马教会成长茁壮，开花并结出丰硕的果实”。

他祈求天主令教会中所有成员都能在兄弟友爱中结合为一，就像管风琴许多管发出的不同声音融合成为一个声音一样。教宗也谈了圣乐对礼仪的重要。

在病中，我的枕边总是放着信德书报，实在是拿它当“药”吃，在我病痛难忍时，心里烦躁不安时，“信德”上刊登的神长教友的事迹，如“活圣人”金凤志神父和许多为信仰作证的教友们的身影，就出现在我脑海里，给了我很大的抚慰和战胜病魔的力量

当天的《马尔谷福音》记载，法利塞人想要试探耶稣，问祂许不许丈夫休妻？教宗称这是一群有见识的神学家设置的似是而非的陷阱，他们自认为通晓天主子民的一切科学和智慧。

教宗呼吁为那些没有察觉到自家门口「有许多拉匝禄」的有钱人祈祷，为那些「看到被打得半死不活的人，却无动於衷地走过去」的司祭和肋未人祈祷。此外，教宗也邀请穷人对所有这些人投以真心的笑容。

再者，关於许多不宽容和歧视基督徒的新形式，本笃十六世教宗曾表达他的担忧说：「宗教，尤其是基督宗教正在不断被边缘化。有人鼓吹说，宗教该保持沉默，或者至少要把宗教驱逐到纯粹的私领域内。」