大家都看到中国教会的需要，在天主圣神的推动下，1839年，南京教区（上海教区的前身）98名骨干教友聚会于松江张朴桥会口，由神父王若望、张西满带头，用白绢向教宗写请愿书，要求派遣主教和传教士来中国协助传教

八十年代初，教堂还没有开放，信仰浅，对于堕胎也只认识为计划生育的一种，合理合法，不让要，就不要吧。

据熟悉政界的人士透露，司、局长们除了工作中交往，私下也经常聚在一起开祈祷会，彼此互相开导，依靠信仰的支持来面对巨大的工作压力。

那一年，去参加第六届信德之友交流分享会时，认识了范圪垯的热心教友张祝永大哥，从石家庄回来后，丈夫说想找一份稳定的工作，最好离家近的，于是，我给张大哥打电话，问他认不认识开公司的老板，能不能给我丈夫找一份稳定的工作

沉闷像黑影子一样紧紧跟随着我，惟恐失去吾主的心灵煎熬催促着我一次次走进教堂，寻求渺茫的希望。望着身悬十字架上的耶稣，我无颜诉说，毕竟让他惨死的罪人中也有我一份，心伤的不知该如何求主饶恕。

教宗特别介绍这位亚西细圣女的信仰皈依。八百年前，生长在名门富贵之家的加辣，双亲为她安排了一场贵族婚约。但是加辣放弃了一切，前往宝尊堂追随她所敬佩的圣方济各。那一天是1211年的圣枝主日。

内蒙古最早的天主教堂西湾子教堂凤伯多禄神父（遣使会法文文献写为PIERREFONG，凤FONG；蒙古文GARDI)，他大概是近代第二位皈依天主教的蒙古族喇嘛。

帕拉公布的乐曲长约40秒，他表示，这首乐曲最好用达·芬奇时代演奏教堂音乐的主要乐器——管风琴来演奏。　　帕拉说：“它听上去像一支表现耶稣受难和死亡的安灵曲。”

朝圣之旅基本是按主耶稣的生平展开的，我们参观了圣母领报大殿，并穿过了大殿的慈悲圣门，圣母领报大殿的走廊上有几十幅世界各国家民族的圣母画像，（后来朝觐的天主经教堂和圣母往见教堂的墙上都有各种文字版本的天主经及赞主曲

四川天主教神哲学院教授陈开华神父主讲信德之门。研习会于10日晚11点结束。通过听讲和交流，大家认识到深入学习梵二文献的重要性。