这是一个刁钻问题：如果耶稣认为纳税合法，就落入不被人民广泛支持的当权者手中，如果他说不要纳税，就能以反对国家的罪名而被指控。这绝对是一个圈套。不过他能从这个刁钻问题中脱身。

这些年轻人，有些是逃家，有些是被家人遗弃或从来没有过家庭生活。这些年轻人处在一种完全被漠视的情况下，只有靠着自己的狡黠混日子，被许多人看做应该清除的“人渣”。

声明强调，教会不鼓励，也不赞同神职人员竞选公职，“神父是被上帝拣选以从事教牧服务，而政治人物是被人民挑选以从事政治服务。”　　拉格达梅佑强调，潘利留的参选只是教会中的特例，教会不鼓励神职人员从政。

被分到绵阳的8位志愿者一到目的地，就开始分头行动，有的采购生活用品，有的安顿家务，有的奔波联系服务地点。每天都要聚会一次，共同商讨各项事宜。

因此我们常看到圣伯多禄被描绘成在手里拿了两把钥匙，正如在这个广场的态像中我们所发现的那样。那些钥匙代表耶稣交托给他服务整个教会的权力和职务。因为权力是一种服务，不为服务的权力是独裁。

教宗指出，谨慎的管治“不总能取得平衡，有时必要被打破，这样才能作出能产生变革的决策”。访谈的最后，教宗谈到了信德受到怀疑的考验。

文告强调：不使任何病人感到被遗忘或遭排斥。世界病人日于每年二月十一日举行，这天正是露德圣母显现纪念日。教宗在文告中指出：如果每个人都是我们的弟兄，更何况最脆弱的人。

1926年6月7日，高迪被一辆电车撞倒，由于当下没有人认出他来，他被送到圣十字医院，这是当地一家为穷人服务的医院。他领受了临终圣事，于三天后，即6月10日去世。约有3万人参加了他的葬礼。

面对被钉在十字架上师傅的失败，他们认为耶稣是默西亚的希望破灭了。（参阅：路廿四21）请看“他们正在谈话讨论的时候，耶稣亲自走近，与他们同行”（路廿四15）。

圣召就是被天主召叫而开始一种跟随天主的“新生活”，也就是为了完成一项新的使命而被召叫去开始一种新的生活方式。圣召，首先是成为一种“新人”，其次是开始一种“新生活”。