有鉴於此，教宗向圣座教育部本届大会的与会者们分享他对福传的三大愿景，分别是使教育人性化、增进对话的文化，以及教育撒播希望。教宗解释道：「无孔不入的个人主义使人性变得贫乏，令文化寸草不生。

对我们欧洲人而言，的确有必要了解这场革命，从而发现当前欧洲文化危机的根源。当前的文化危机带来悲惨的後果，例如人内在的分裂，政治和文化上的冲突。

教宗表示，相互认可不能建立在暴力和破坏之上；文化没有高低之分。暴力招致暴力这个地方存在对人权的严重侵犯，土地丧失，保留地受到限制，人们为赔偿和自治而抗争。

悉尼的居民从未有过机会能够听到这么多语言同时穿流在他们耳际之间，也从没有过机会看到这么多文化、语言、肤色不同的青年穿插在他们中间，长达一个星期。这的确是个难逢的机会，珍贵无比！　　

利玛窦概括了宣讲福音和与文化对话间的融洽关系，在清楚阐明教义与谨慎牧灵行动之间取得平衡方面，是一个独特实例。教宗指出，利玛窦被中国人接纳，他不再被当成外国人，而被誉为“泰西儒士”。

而当今世界，充斥着一种强烈的文化，即“推崇违背吾主耶稣基督所善度和宣讲的思想及价值观”。在这样的世界中，福音价值观再次逆反文化潮流。

首先感谢马主教，方主教，杨主教，张神父安排这个机会给大家分享终身执事的问题。在香港我们有24年小小的经验，4年前我们召集全世界的华人在香港举行第一届终身执事研讨会。当时有

　　有媒体报道指出，村经济、文化的落后，年轻人的流失，中老年人的无知、无望和盲信，是邪教横行的主要原因。

这次由天主教江西教区、河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学学院利徐学社，联合举办的利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会，即将落下帷幕。

我知道教皇是一位莫扎特专家，所以我们希望通过文化上的亲近和认同表达我们的尊重和友善，显示出中国人的文化自尊。我们想让世界看到中国对世界文化的了解程度，展示中国向世界开放的姿态和形象。