我们应在自己的生命中藉着慈悲努力包容他人，不自我封闭，不将自己关进自私自利的保险箱内。包容是慈悲的一面，它要求我们张开双臂接纳他人，不排拒任何人。

教宗指出，秘鲁天主教大学的创始人为服务社会和当地教会提出了勇敢的建议，提倡向其它文化和现实开放，因为如果我们自我封闭，就注定要走向失败。

最後教宗勉励广场上的朝圣者走童贞圣母玛利亚的道路，她亲身经历了为爱耶稣而舍弃自我的意义，赋予了亲情一种新的意义，首先从相信耶稣开始。

教宗指出，圣味增爵「一生走在寻找天主和自我的旅途中，在穷人身上与耶稣相遇」。在那次「光彩夺目的相遇」中，他蒙召「不再为自己而活，却毫无保留地在穷人身上服事耶稣」，承认穷人是「我们的主人和保护者」。

当我们所有的想法只导向自我，当我们的心没有给他人腾出空间时，上主就无法临在。基里尔宗主教指出，上主要求我们观察祂的道路，也就是承认天主临在於我们的生命和人类历史中。

以朝拜的方式祈祷帮助我们自谦自卑，但并不使我们自我贬抑。怀着自谦自卑地态度朝拜天主，会赋予我们高尚的品德。今天，有很多新任命的本堂神父在此，你们有教导信友们在静默中朝拜天主吗？

忍耐是向前行的人的美德，不是停滞不前和自我封闭者的美德。教宗表示：当你向前行走时会发生很多事情，但并非都是好事情。

贝尔彼得总会长最後指出圣庇护神父给今日人类的讯息，他说，我们要在十字架下重新找到自我。人若远离耶稣基督就会迷失自己。在十字架下有痊癒、救恩、喜悦、希望、爱和生命。

祂不能自我否认，因为祂爱我们，这就是天主的信实。当我们去忏悔时，请你们不要以为是去洗衣店，去清洗衣服上的污渍。不是的，我们是去接受这位信实的天主爱的拥抱，祂一直在等待我们。

谈到贫穷，教宗指出，正如圣依纳爵所言，贫穷是奉献生活的母亲，自我克制的围墙；贫穷能抵制世俗精神。贫穷精神没有商讨的余地，否则就会从虔诚的奉献变成虔诚的世俗。这个过程有3阶段。第一是金钱，即不守贫穷。