文中的主角作为一名司铎，他的衣食住行竟不如现在贫困的人群！首先说衣服：这位司铎没有名牌衣服，一年四季总是那几套已经洗得发白的衣服，尤其是冬季，总穿那件袖子短得露出一大截胳膊的棉袄。

首先是对贫困国家欠下的债务，时至今日仍无法让每个人都能取得安全的饮用水。诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中所言，水资源是「人类的基本权利，是行使其它人权的条件」；水资源攸关众人的福祉，无一例外。

桑托罗接着表述，我们在街上走的时候，很显然地，也要遵守预防疫情的措施，并给贫困者带去口罩和手部消毒剂。桑托罗最后说，下个主日元月31日，将为所有今年在街头去世的这些无家可归者朋友举行一台弥撒圣祭。

同时，也要“前往受伤的受造界，我们的共同家园，它因地球的财富为使少数人致富，却使许多人处于贫困的疯狂的开采而受苦”。

伤亡和工伤事故是使社会贫困的一种灾难，涉及每一个人，不仅是相关的企业或家庭。我们应不厌其烦地不断学习以人类团体之名进行关爱的艺术。

谈笑风生、给予指示、进行反思，这一个半小时的交谈完全聚焦于牧灵议题：工作、圣事、贫困、接纳、福传，以及对社会最弱势群体的协助。兰巴主教表示，这是一次推心置腹的交谈，「融洽又亲切」。

我们希望通过要理讲授等方式，共同加深教会团体对这一圣事的信仰，更加积极、自觉地参与礼仪庆典；提醒自己，在吃过天上的食粮后，我们要与所有贫困和需要帮助的人分享这食粮”。

它也是与贫困、不平等、缺乏工作、土地和住房、剥夺社会和劳动权利的结构性起因作抗争。它是对抗金钱帝国的破坏性影响，即：那些强迫迁离、痛苦迁移、人口贩卖、毒品、战争、暴力等。”

教宗邀请信众将耶稣带到各地，特别是“贫困、衰败和排斥现象根深蒂固的地方”。教宗称圣伯多禄和保禄是两位深爱上主的宗徒，是“教会信仰的两大柱石”。

当时她在一个垃圾场“工作”，也就是说，就像蒙古的许多贫困者那样，在达尔汗地区的垃圾中翻找。她从卡车卸下的废物中看到了一个用布包裹的物品，里面有一尊高约62厘米的木制态像。