这种残酷的态度通常是基于他们对于自己内心一切未知的深度恐惧。我曾经陪伴辅导过一个神父，他对待自己和别人都十分严厉，因此，跟任何人都处不来。他常常害怕自己会堕落。所以，他把自己束缚得很紧。

我们的朋友周子坚在给企业家讲课生命是生生不息的，让我们感动的不仅仅是他的讲授，更是他对死亡的态度，在他得知自己患了不治之症的时候，他给他所有的朋友都发了以下的邮件，邀请大家一起记住生命的美好和灿烂，一起准备透过死亡的甬道而诞生于天国永远的生命

所有这一切，似乎都在以一种毫无顾忌、毫无廉耻的态度，在推进着极端私利主义的盛行。可以说，这一系列反复的秩序重构现象，已经让这个传统文明社会显露了明显的礼崩乐坏局面。

我们将努力使我们自己以谦卑和接纳的态度与人相处，不论别人的信仰是什么，都要对他们保持开放态度。（谷8：34-35；宗6：1-7；弟前3：8-10）。

而周遭的人们歧视的眼光和唯恐避之不及的态度，更让我倍感压抑。恰逢父亲过世不久，思父之情不能自已，哀叹天主对我的不公，信德严重动摇了。

这位教友的言行深深打动了王若瑟，他说：这位教友面对苦难的态度让我明白了，成熟的信仰就是时时赞美，事事感谢，在感恩中去生活每一天。更让我明白了，当真正经验到天主后，你就会再也离不开他了。

当一对在不合常规的情况下结合的夫妇，恢复基督徒生活时，我们要以爱德和亲切的态度接待他们，透过具启发性的牧民工作，帮助他们认清其实际身分。对那些与教会失去联络的人，予以友善的欢迎，是极为重要的宗徒工作。

就像你对一位特别崇敬、爱戴的人的态度，跟对一个陌生人的态度常常是完全不同的。从领洗到现在，总能感受到天主的带领和祝福。

唯独对于他人的人生，他持一种观察的态度，并在音乐中将这种画面改头换面，但这并非是他最令人羡慕的一种天分，他最令创作人羡慕的是他那发动机般无止歇的灵感，他到现在还有写不完的歌。

人若能认识到这一真理，在批评人时，就有助于我们能以诚恳、自省和谦卑的态度去做。此外，这样的态度还能防止使宽恕的过程又以互相指责、自以为是，或进一步的报复而收场。