博瓦蒂神父最后表示，“教会始终渴望在精神上焕然一新，蒙召走上不只是限于纪律和行政上的改革进程。

更重要的是，这些法律的诠释和落实必须始终符合梵蒂冈法律的特性，一如2008年10月1日颁布、关于法律根源的第71号法律承认：「法规的最初泉源及相关诠释的首要准则均为教会法的规范。」

事实上，教区主教始终有权“在自己的教区内，根据疫情的程度，为重大需要的个案作决定，合理地颁赐集体赦罪”。

教宗强调：「这段不忠信的管理者的故事始终具有现实意义，这种人总是存在，甚至身居高位。

在这段福音章节中，我们看到上主始终在人们身边以真理和希望安慰人。教宗表示，这是上主安慰的三大特色。首先，上主亲近人，而非遥不可及。上主说：「我在这里，与你们同在。」

天主始终亲近我们，在我们的心门外等著我们给祂开门。天主有时会敲门，但祂很有耐心，充满关爱，从不强迫，宛如慈父慈母。为此，教宗鼓励众人「在天主慈爱的怀抱里祈祷」。

唯有始终顺从圣神，才能做到这一点」。圣神临在于我们的生活中施展作为，「祂不仅能抚慰人心，更能改变心灵，使我们向真理和爱敞开心扉」。

尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。教宗称梅瑟是个「属于子民的人」。梅瑟的祈祷是一种「代祷」（参阅：《天主教教理》，2574号）。

（参阅《天主教教理》第2588号）教宗说：“在圣咏的祈祷中，世界就是一个始终存在的现实。

教会接纳一切，为将一切再回赠给众人，尤其是最贫穷的人，因为教会始终晓得，最贫穷者的状况是各种公益的显示器。”