更为突出的是把圣母在各地的奇迹搬进了展馆，从而在文化底蕴上给圣母堂增加了一大亮点，实乃传扬福音、增进信仰知识、提高教友素质的一大杰作。

一般是头一天先到，晚上听神工、讲道理；然后，次日做弥撒，让远近各地的教友都尽量能得到牧养。这就奠定了教会的基本营地。

此后圣母敬礼便在各地蓬勃发展起来。约于第5世纪末期，耶路撒冷也在8月15日庆祝“天主之母”节，不过地点是在革责玛尼山园附近，相传为圣母墓地所在之处举行，且在其上筑有圣堂。

大堂的圣母塑像与众不同：圣母双手高举呈十字状的小耶稣，展示给世人，象征着圣母的谦卑；象征着耶稣至尊至上，是宇宙之主宰，是天地之君王；还象征着耶稣基督在欢迎各地前来的朝圣者。

在讲话结尾，Br.Alois问候了各地的教会，包括中国教会，并且有小孩送上薰衣草给各个国家来的人。这是非常有象征意义的问候，简单却充满意蕴。

“发展是各地共同面对的问题，香港则面对经济、政制和污染等问题的挑战……本地教会团体关注的许多议题都离不开发展，如最底工资和家庭工资。”

那时，在特殊时期从各地来的教友们，都已在农场被安置就业，因多年在一起又有共同信仰，自然互有往来。一天，一位温州教友告诉，下个星期日在生产队的一位教友家有弥撒。我十分惊讶：“这个地方哪来弥撒？

来自日本天主教各地教会和日本各个宗教界（佛教、神道教和基督教）的众多代表以及东京总教区的神长教友参加了当天的葬礼。白柳诚一枢机生前的秘书深水正胜神父告诉“信德”，香港教区汤汉主教专程来东京参加了葬礼。

每年有数百学员，来自全球各地，在网上学习福传及教义，并分享基督信仰。

国外运动员在亚运村天主教活动室参与弥撒[page]甘主教向信德网介绍道，国家在宗教服务中心设立了天主教临时活动点，在市区设立石室耶稣圣心堂和沙面路德圣母堂为对外接待点，接待外国运动员和观看亚运会的各地教友