在他内，各种人性的疼痛、悲痛和苦难升华为一种爱，成为耶稣接近我们、与我们同在的纯粹意愿。　　教宗方济各表明，对于那些愿意献身于服务患病和受苦弟兄的人而言，耶稣的受难是他们学习的最佳学校。

「因着圣神的傅油，耶稣基督的神圣性在我们的人性上留下印记，并藉着天主对我们的那份爱，使我们有能力爱弟兄。因此，必须作出谦卑、友爱、宽恕与和解的举动。这些举动是真正、可靠且持久和平的先决条件。」　　

六、教友的婚丧嫁娶也应注意到信仰的充分表达，而不只是停留在物质的、人性的层面，并尽量减少铺张浪费。切记，天主的祝福才是我们的幸福！

此刻，从社会学角度看，从人性价值的层面看，从天主教圣事和基督徒圣事上看，家庭都面临着危机，因为家庭受到各个方面的侵袭，遍体鳞伤！教宗邀请与会者反思当今社会的现状。

它以正定教堂惨案为切入点，探讨天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教在抗日战争中人道主义救助的历史和价值，在彰显宗教界人士国际人道主义精神的同时，揭露日军在中国的暴行，引发人们对侵略史、战争责任、道德与人性的思考

「缺少圣体圣事，合一就会丧失其神圣支柱，削减为纯粹人性、心理或社会学上的情感和动力。然而，圣体圣事的核心必定是基督和祂的圣神。圣神催促我们的脚步，叫我们推展相遇和共融的举措」。

不过，走出去并不代表轻视自己生活上的感受和人性。相反地，圣召是爱的召叫。爱超越自己，犹如一种持续的出谷行程，从自我封闭走向自我给予及自我解放（参：本笃十六世《天主是爱》通谕6）。

所以，我的祝愿是希望能更多地发现本笃教宗的美好人性，并发现他无比的谦逊和思维能力，将深邃思想传给我们的能力。

他说：不幸的是，在盈利至上的全球化经济体系中，发展出比过往更恶劣，更没有人性的新形式的奴役。首先，我们必须使人更加意识到这新罪恶。

讲道中，托朗枢机继续指出，做基督信徒就始终面临着各种选择：光明与黑暗、信仰与律法、生命与死亡、耶稣启示的天主和人性的希望、服务和统治的选择。