十字山顶的耶稣亭雪后初霁，时值正午，太阳慵懒地躲在厚厚的云层里。春天的最后一场雪还未来得及消融，却恰到好处地勾勒出一幅淡淡的水墨田园图。冬麦已经越发地绿了。

教宗向眼前178个国家的大使说：“我要提到中东的基督信徒，他们的宗教信仰自由遭到多种形式的打击，被迫离开自己祖先在初世纪便发展教会的地方。

还有我们村的孟修女每次回来都会很欣赏地提醒我：亮亮，上初几了？可得修道去啊！我们给你求着，咱村的陈神父每天都给你求圣召。

初看起来，我们在十字架上看到的是一个在人看来失败的标记。“他救了别人，却不能救他自己！”（谷15：31）。

记得我刚领洗不久，就向刘冬梅介绍天主，并常领她去教堂参与弥撒。可是有一次弥撒结束后，她却说：以后我不来了，我在教堂里感到难受，呆不了。我说：信仰自由，也不能强求你。从此以后，刘冬梅再也没有进过教堂。

看到每个主日很多教友办告解，领圣体，于是他请懂道理的教友为他多次讲解，终于在2013年复活节前办了几十年来的第一次告解，领圣体后流下了激动的泪水。

再者就是为救炼灵而善领圣体，因为耶稣乃是生命之主，永生的活粮。圣文都辣曾说：若论弟兄姐妹的情肠，你该为亡者领圣体，因为没有比这神粮为亡者灵魂更要紧、更有益的。

领圣体礼仪更是谨慎的时候，一个小教友刚领了圣体，被一个志愿者猛抓了一把，圣体差点从嘴里掉落，你不是教友！小女孩受了委屈，快落泪了。教友可以忍受，外邦人却会误解。

谁若是信耶稣的确在圣体圣事内，而不去或很少恭领圣体，那他的信也不是活的信。

我大姑姐去年圣诞节终于领洗了，她的领洗真是经历了曲折又漫长的过程。