随后，来到大殿内米开朗基罗雕刻的母爱像前，再走到朝圣者圣母、永援圣母和唱经堂内的无染原罪圣母像前。接着再走到中央祭台前，因为在高处，在圣伯多禄大殿圆顶上也画了圣母像。

祢是天主，永生永王。众：阿们。天主经、圣母经、圣三光荣颂各一遍（可唱合适圣歌做结束）

虽然为相信永生者来讲，我们坦然面对和接受死亡，但在亡者面前应适当表达哀思，因为肉身的复活需要等到世末。基于此，建议各地神长从教会中国化（本地化）的角度，专为教宗举祭或追思时，建议穿白色祭衣及白色嘎巴。

这一席话我永难忘怀。当司铎如此生活时，慈悲便沛降在他身上，他能将这慈悲白白地分施给别人。”接着，托尔涅利回顾了七年前在布宜诺斯艾利斯庞贝圣母朝圣地与德里神父的一段对话。

这些专供肉情快乐的场所，都是引人堕落于永罚的地方，都是伤风败俗的东西，为此，那些进入这些场所的人们，就如同加尔瓦略山上的刽子手一样，使我全身疮伤重新迸裂，鲜血淋漓。唉！

之后，母亲拿着有耶稣苦像的十字架在我眼前说：他就是耶稣，只有他才能救你不到地狱受永刑。于是我就跟着母亲祈祷说：“仁慈的天主，我圣名斯德望，是婴孩领的洗，这是你知道的。

愿上主永受赞美。最后，在这辞旧迎新之际，祝大家新年纳福，主宠日增！

他也不懂，但是他相信这一定是有意义的，所以这幅壁画就永远地被保存了下来。过几年，他们总要修补一下。我走出教堂，仍然想着这句话的意义。想来想去，想不通。天色已经昏暗，太阳快下山了。

这是来自山东莘县中华圣母会的季永静修女在分享交流时如此发表她的感言……6月14日晚，冒着大雨刚从地震重灾区安县回到进德公益驻蓉赈灾办的6位修女，还来不及洗去抗震救灾第一线的征尘，便在进德公益驻蓉赈灾办专门为她们举行的赴灾区服务分享交流会上

幼时曾约定一起长大的朋友，已在某个清晨被我永远地留在脑海中了。那曾埋下友谊种子的麦田，秋季和煦的阳光微风，一起喝过的苦涩却甘冽的井水，以及那一路飘扬的欢笑，令我如今想起，恍若重生。