“信德”成了大家交流、沟通的介绍信今年2月23日，我突然接到一个陌生人的电话，他问我是不是“林书影”，我有点纳闷，反问一句：“我认识您吗？您找我有什么事？”对方说：“我在“信德”上常看到您的文章。”

在基督奥体内，众信友的灵魂都超越死亡的隔阂障碍，彼此相会，互相代祷，在爱德中进行亲密的恩典交流。

并以年老者居多，都很热心，由于渔民教友之间带有亲戚关系且聚居一起，或认识或沾亲带故，现在由于城乡的变化，教友都因房屋的拆迁而分散开来，但一到了主日天或教会大节日，他们都会从家里赶到圣堂参加礼仪，这也成了他们交流与碰面的机会

日程安排灵活多样，既有三位礼仪学专家的40分钟重点发言，也有20分钟的论文宣读；晚上还有与会者自己组织和自由参加的专场讲座与对话交流活动；17日下午的专场礼仪大家谈的环节安排也很好，给人们自由提问和回应及交流的空间

他也指出，「大陆交流」已经开始，去年台湾首次开放招收大陆学生，辅大成为最欢迎的学府之一，有近百人入读。

十二宗徒虽与主朝夕相处，师徒情深，但也没见他们用如此随便的态度和主交流。圣保禄宗徒是与主相遇后幡然悔悟的，看他留下的那些书信中，不见一个字带着这种无所谓的态度。

教宗继续说：不错，我们增加了交流的可能性，可以得到讯息和传送消息，然而，我们是否能够说，我们增长了彼此了解的能力，还是彼此越来越不了解？

因此，在改变生命的爱的不断交流中，人非祈祷不可。这是教宗本笃十六世从«默示录»的章节中归纳出的意会。教宗深入探讨圣若望宗徒这本著作的结构，把它的前半部分概括为3个阶段。

对手机的依赖使我们忽略了与自己的亲人、朋友、同事的交流，都在玩手机，谁也不理谁的现象生动地诠释了什么叫世界上最遥远的距离，手机里的众声喧哗与手机外的众生沉默，反差强烈。

他希望藉庆礼院能吸引青年重度群体生活，我会定时与青年交流，谈论人生的正面价值，或是信仰，让他们认识信仰，陪伴他们寻找人生方向。