山西天主教各教区得益于华夏文明三晋文化，各堂口历年来都先后有过民族乐队、锣鼓队、管乐队。

由于指导思想正确，管理方法科学加之雷神父精心组织安排，乐队得到了各方面，特别是广大教友的大力支持，仅用一年就取得了别的堂口乐队数年才能达到的演奏水平和应取得的荣誉。

改革开放后，唯一幸存的苏玉赞修女于1986年返回景县，善导圣母会得以恢复成立，1987年召收了4位保守生，苏玉赞修女任院长兼导师，神师是苏培英神父，会长是范文兴主教。

最后是李宝富和孔献丽结合堂口教友信仰生活现状并结合整理的提案看善会团体如何加强自身建设及善会能从哪些方面帮忙更新和改变堂口教友生活现状作了总结。

2004年黑嘴耶稣圣心堂祝圣后又一大喜事，他说，在这个教友人数不多的小村庄，我们盖起了宏伟的教堂，又建起了耶稣圣心厅、圣母厅并供奉安多尼、方济各两位圣人的圣髑，这是天主特别降福了青海教区，更格外照顾了黑嘴堂口

旬召堂口教友在册不足百人，人数虽少，但敬主爱主之情极为高涨，在教堂修复过程中，66岁老会长不顾自己的病痛积极参与，近2个月时间与几位五六十岁的老年教友汗流浃背地工作，教友们积极奉献，修复资金一半多是本堂口教友捐献

榆次召开第一届教友代表大会山西榆次堂区５个堂口的８０名教友代表出席了４月６日召开的会议，晋中教区王荩主教致开幕词，武云禄神父作了２００１年榆次堂区工作报告。

常熟堂区是一个多堂口的堂区，始胎堂、颜港堂和君王堂凡主日都要举行唱经弥撒，堂区神父都在各堂口加强圣歌培育来服务于礼仪。

博物馆内分别有世界天主教发展史，中国天主教发展史，唐山教区天主教发展史，唐山天主教各堂口坐落分布图，各堂口教堂室外室内图片展览，历任主教荣誉和遗物展览，中外弥撒经文，圣爵，拉丁弥撒祭衣保存展览，历代对教会有杰出贡献神父的荣誉展览

“因为所辖几个堂口的教友大部分都以务农和外出打工为生，经济情况也算不上富裕，但大家的捐款热情非常让我感动。