见圣经前几页的目录，及每一页上端的书角，书角所示的是该卷圣经的简称，例如：编年纪上简称为编上，申命纪简称为申，路加福音简称为路，格林多后书简称为格后，全部73卷书的简字表可见于思高圣经，第1977页。

当今教宗有个明显的特征，就是他的讲话大都根据教会当天礼仪的训诲来教导信友们善度信仰生活。

基督在今天也需要准备牺牲自己的使徒、如同圣伯多禄和圣保禄这样的见证人和殉道者：教宗本笃十六世6月28日傍晚在庆祝这两位使徒的占礼主持的第一晚祷的讲道中作了上述强调。

教宗在问候波兰信友们时说，真福卡洛利娜今天仍“以她的典范特别向青年指出贞洁的价值，以及要尊重人的身体和女性尊严。你们要依靠她的转祷，让她帮助你们勇敢地见证基督徒的美德和福音价值”。

答:这祈祷意向的内容并不是圣父教宗新的呼吁，因为它包含在教宗许多的著作和讲道中，即需要将人置于经济活动的中心。除了人之外，也包括自然和宇宙。

教宗首先回顾了卫生紧急情况的困难，它困扰着许多委内瑞拉的弟兄姐妹以至于全世界的人民。

图尔克森枢机在演讲中介绍《愿祢受赞颂》通谕的中心概念，那就是整体生态观及其在教会社会训导中的演变。

在2007年12月23日，教宗本笃十六世重申教会不能放弃向世人宣讲来自天主的那份特恩。教宗说：“如今，没有任何比福传更重要、更急迫、更美好的事情，给人讲解圣言降生成人的意义就是圣诞节的真正意义。”

卢昂总教区80名信友在他们的主教勒布伦（DominiqueLebrun）的率领下参加了这台追思弥撒。当天是光荣十字圣架庆日，教宗在弥撒讲道中将阿梅尔神父的殉道与基督的十字架联繋在一起。

圣萨尔瓦多（信仰通讯社）—如果迫害罗梅洛总主教的人消失在了被遗忘或者死亡的阴影里，那么对罗梅洛总主教的纪念却仍在继续保持着旺盛的生命力，并极大地安慰了这世界上所有遭到排斥和流浪的人。