教宗强调了这句话，祈求圣母为这几天在中东发生的悲惨局势祈祷。教宗说：“暴力、仇恨和气馁也是贫穷的形式，也许更加可怕，需要与之搏斗。”教宗进一步说：“不要让这些贫穷的形式占上风!

新上任的堆子梁中学高远强校长表示：“现在学校老师们的压力很大，在刚上任的时候我就考虑请心理学家给老师们做心理干预。我们一位年轻女教师的状况非常令人担忧，你们来为我们解决了很大的问题。”

亚西西教区主教索兰蒂诺蒙席在开幕式隆重弥撒圣祭中讲道，强调了在现代福传事业中充分考虑文化背景，并努力与不同文化展开对话的必要性。这也是回归亚西西的圣方济各及其首批同伴们的传教精神。

可以想见，在这么高的温度下，强核力、弱核力和电磁力会通通合并成一种力。”（65页）他鼓励人们今后向大一统理论发展。

教宗演讲的重点在强调人的理性功能，他邀请约旦各宗教团体意识到纯真的宗教信仰使人敞开彼此了解的胸怀，大开人的眼界，保护社会不走入自私自利、破坏社会结构的窄途。

圣保禄致希伯来人书中特别在这方面强调了试探的重要性，它体现了构成耶稣道路的要素：“他既然亲自经过试探受了苦，也必能扶助受试探的人”（希2：18）。

教宗在弥撒中讲道时，强调了本笃会传统的现实性。他说：“今天，我们仍然可以听见圣本笃呼吁世人的话的回响，他劝勉世人把心专注于基督，任何事物都不可先于基督。”

大山掰着手指说：“志强那天来咱家借自行车，你借口说你还骑，没有借给人家，但你始终没有骑；狗旦娘没了男人，耕种责任田有困难，人家来找你帮她点花生，你推三拖四的就是没去；那天一个讨饭的来咱家，你对人家说赶别门吧

当然我从哲学中吸取了许多经验，但同时经验里含有痛苦，并不是少年强说愁，是非常真实的痛苦。当穷尽思维无法得到解答，会对自己的生命产生怀疑，而世事之变幻无常更加剧这一痛苦。

然而，解释不该强加给别人，而是提供给对方考虑。（待续）（译自天亚社英文新闻）