教宗提及加尔各答德肋撒修女的榜样，说：「一名微不足道的小修女走遍大街小巷收容垂死的人，让他们能有尊严地离世。这名小修女以祈祷和善工行了奇事！一名女性的卑微使教会的爱德善工得以革新。

教宗向救援人员表示感激之情，因为他们今天再现了慈善撒玛黎雅人的比喻。教宗也向那些得救者表达关怀与鼓励，吁请他们继续成为希望的见证人，走融入的道路，尊重接纳国的文化和法律。

为此，我们需要依靠圣母，正如福音所描述的，哪里有需要哪里就有她：去表姐依撒伯尔那给予陪伴，在迦纳婚宴上出手帮忙，在最后晚餐厅鼓励门徒。教宗说：圣母玛利亚是治疗孤独和分离的良药。

第一篇读经中的依撒意亚先知提醒我们每个人站起来，穿上光明。教宗说：我们要站起来，也就是说，摆脱我们的静止不动，而踏上旅途。

他们「身体力行生命的福音」，有如圣母玛利亚往见表姊依撒伯尔、前去协助她一样。我们必须捍卫的生命，「绝非一个抽象概念」，却始终是个有血有肉的人。

教宗在弥撒讲道中从《依撒意亚先知书》获取灵感，以“高山”、“登上”和“万民”3个词论述教会传教的意义，强调基督徒要怀著爱走向他人，因为传教“不是一个负担，而是一份应奉献的恩典”。

新扩建的爱心小组叫“让爱在东胜(鄂尔多斯）行走”(出自德肋撒修女：在爱中行走)。善款由爱心小组成员自由奉献，且帐目两个月一公布，做到每一分钱都有来处和去处。

（迦一10）保禄在写给得撒洛尼人的书信中也说，他“从来没有用过谄媚之辞，也没有向任何人寻求过光荣”（参：得前二5-6）。教宗评论道，这些批评是“装作有信仰，其实这不是信仰，而是世俗”。

比方说，在耶稣的时代，分成法利塞人、撒杜塞人等派别，每个人按照自己的信念来诠释法律。

依撒意亚先知也曾预言这光，说：“在黑暗中行走的子民看见一道皓光”（参阅：九1）。教宗表示，宗徒们的使命也是把这光带给这个世界。换句话说，耶稣和宗徒们的使命是“光照”，“因为世界处于黑暗之中”。