如果想要寻得忠贞、恪尽职守、负责任、品德高尚的伴侣，就要先成为自己想寻找的那种人，努力的做好自己目前的工作，是学生就努力学习，是社会人就做好工作，是农民就干农活，是工商户就努力经营。

对于这个问题，教宗从《天主经》寻找答案。他说，耶稣教我们祈求的是，“不要按照我们的计划，却要承行祂对世界的旨意”。在《福音》的记载中，耶稣有时对别人的祈求“没有即刻”作出回答，而是“延后”。

这段旅程并不容易，白天赶路，晚上则在田野或教堂寻找栖身之地。尽管他们身上有些钱，但在那些餐风露宿的日子里，出租车和旅馆都拒绝为他们提供服务。

在僵硬和教权主义这两种堕落中寻找道路。教宗认为，上主今天要求耶稣会藉着祈祷和分辨成为自由的团体。这并非“赞扬轻率”，而是因为“向后退不是正确的道路”，“在分辨和服从中向前迈进”才是正确的道路。

当儿女遭受病痛、责骂、各种侵害，带来身体、心灵痛苦的时候，母亲的情绪稳从容淡定，是儿女最有效的“定心丸”，然后冷静分析从长计议，为他们分析状况，寻找解决办法，而许多不可控的因素，就潜心服从吧，正如玛利亚曾说

所以，我去寻找并发现了我家附近的一个堂区，并参与其中。”后来，罗利森不断学习，还找到了一份工作，过上了跟所有同龄人一样的生活。曾经和祖母的谈话又不停地涌现在眼前。

旷野经验使人击退魔诱，净化心灵，寻找天主，而获得救赎。

教宗提醒在场的所有修生要扪心自问，在司铎圣召中寻找什么：是渴望成为“不知道如何体认软弱人性疾苦的司铎，或是如同耶稣一样，成为天父温柔的标志呢”？

（撒上十六6-7）上主寻找纯朴的心教宗开始描述此行最重要的时刻，尤其是所遇到的现实引起的感受和思考。于是，教宗解释为什么选择到如此遥远的地方去会见如此小的“羊群”。

“天主寻找卑微的人，他们将希望寄托于上主，而不是自己和自己的计划。