过去郝村堂区30多年教友基本没有什么发展，至于福传，大多数人更是觉得事不关己。2011年8月份，在教区的领导下，堂区神父对福传的紧迫感、危机感、责任感增强，开始不断探索福传的新方法。

这是教会参与社会服务的新尝试，是对当前严重的艾滋病发展局势和中国社会的发展的回应。

穷人就是我们的财富　　今天的世界，每一个人都极度忙碌，渴求更大的发展和追求更多的财富，以致腾不出时间去彼此关爱，特别是对穷人的关爱。孰不知人活着，除了需要财富，更渴望彼此的理解、关爱、体恤。

这些徘徊在西藏门槛上的传教士，在云南边陲开启了福音的传播，力图从滇西北传至藏区腹地，他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难地存在着。信徒虽少，但也为信仰藏传佛教的百姓所仇视。

在唐至元时期传教士主要以翻译圣经和修建圣堂为主来进行传教，教徒主以外国人和商人为主；在明末清初时期天主教传教士借科技、文化公开活动进行传教，教友以知识分子为主；在禁教时期由于清朝锁国政策和教会的礼仪之争严重影响了教会的发展

各国都应争先恐後地促进国际公益，有义务以具体的人道之举来建设和平与发展，满足许多国家和无数人的期待。教宗感谢许多国家慷慨接纳那些需要帮助的人，首先是一些欧洲国家，特别是意大利、德国、希腊和瑞典。

你们在百忙之中为此次研讨会撰写了高质量的学术论文，并拔冗莅临赐教，使我们受益甚多，并为我们江西的学术发展事业打开了更为广阔的视野。

自从1979起，国家实行改革开放政策，教会恢复宗教活动以来，《圣经》的出版和发行一直是中国天主教一会一团的一项重要工作，它关系到中国天主教会牧灵福传事业的发展，关系到中国宗教信仰自由政策的全面落实，中文版

她说，“伦宗科涉及伦理道德抉择问题、救恩史和初期教会发展，以及透过体验和服务去关顾弱势社群”。此外，彩虹村天主教英文中学自行开设伦宗科让学生应付中学文凭试。

尽力满足不同读者群需要　　为基层神长教友着想　　鼓励本土作者的写作　　出版适合国情的图书　　2、“信德”　　树立了教会的正面形象，宣传了国家的宗教政策　　从简单而单一的报道迈向专题、专版报道　　3、多元化发展模式