我们应当感谢那些在这数个危机月份中，帮助他人并让他们感觉到基督信仰的希望的人”。贝辛格主教指出，德国天主教徒在数十年中学会了将自己的注意力转向世界上其它有需要的地方。

阿尤索枢机指出了“危机的宗教层面”内涵：疫情期间，空空荡荡的教堂、清真寺和庙宇标志着精神生活被剥夺。而解决的办法则是“希望、祈祷和团结互助”。

简而言之，这是一个全球性的危机，今天的穷人尤其为此付出了“生存”的代价。接着，教宗在信函中强烈呼吁政府和当权者以“平等的方案”首先回应人类大家庭中最需要帮助的人。

在这机会上，该国主教团在其网页上表示，主教们邀请天主教徒不要让新冠病毒大流行的蔓延和其引发的危机阻碍为保护环境作出努力。

为此，要把“应对目前社会-环境危机”视为“有责任地对我们脆弱的共同家园负责的唯一契机”，来改善生活条件、健康、交通、能源安全和创造新的工作机会。在这种愿景下，教宗提到《巴黎协议》。

除此之外，军事冲突的危机增加。所有这些加剧了乌克兰人道状况的恶化。最后，舍夫丘克大总主教表示，不要战争，放下武器，如教宗方济各所说的，战争无济于事。

加尼说：「他们丝毫没有展现出和平解决当前危机的意愿。」本次袭击事件的作案目标和时机正是为了制造更多的受害者：女学生放学走出校门，附近的居民上街采购，为即将到来的开斋节做准备。

首先，“要特别关注夫妻处于危机或有其它困难的家庭”。这是确保“那些分居、离婚或被遗弃的人，尤其是儿童、残疾者和年长者受到牧灵照顾”。枢机特别叮嘱，牧灵关怀“也要抵达那些远离教会的家庭”。

这片土地在经历了卫生危机后，有朝圣者再次出现在耶路撒冷老城外橄榄山上小小橄榄园中，这著实令人感动。耶稣在最后晚餐后、遭犹达斯出卖和被捕前，来到橄榄山。祂在那里，在极度恐慌中恳切祈祷。

这份请愿书向世界领导人解释该当如何照顾“我们的共同家园”，在提出的要求中包括，“明确认识到人类造成的气候变化和生物多样性属于同一个危机”。