我个人以为，在做好前三种福传工作的同时，第四种也尤为重要。特别是在平凡的生活中福传。在这一方面，我觉得应当向基督教的一些兄弟姐妹们学习，最近我看了一个《三个无名传道人》的故事就很有启发。

依纳爵、沙勿略和伙伴们由巴黎动身，取道威尼斯前赴罗马。在威尼斯，他们晋铎成为神父。

其实，换一种方式，只要一方稍微忍一下，让一步，就会有意想不到的结果，有这样一则故事：一天，有位老太太来到神父前泣不成声地说：“神父，我好可怜啊！

我深深吸了口气，冲到前门口，把礼物扔在台阶上，使劲按门铃，再飞奔回树丛里，和奶奶一块儿躲着。我们在黑暗中屏息等待前门开启。门终于开了，博比出现在门口。

“四旬期”指逾越节（复活节）前的四十天准备期，在此时期内，基督徒特别祈祷、克苦、作补赎，尤其守斋，故此旧名称又叫“封斋期”。

也快乐于在可视电话前，抱住冰冷的荧光屏亲吻。其实人是不习惯于冰冷的，常常就会和另一些温暖的异性相互取暖，造成感情危机。

我即开始呼求圣父，但觉得自己的力量不够，我又打长途电话找青岛教区的张松神父相助，张神父应声马上帮我祈祷，从打电话找神父，加上自己虔诚祈祷算来顶多半个小时，大风真的停下了，前面有号子喊道：“开江了，开江了

回想车祸前，自己的身体状况不是很好，出事的上午还在挂吊瓶呢！原来天主用这种方式，给我机会，让我修息、调整，他完全是出于一种爱啊！

在礼仪开始前，瓯海堂区前任本堂钟金星神父为教友们做分享，钟神父对金山的教友们表示祝贺，同时回想在那个特殊的年代，教区老一辈神父们翻山越岭，为设在山区的几座教堂牧养子民，使教会的星火得以保存下来。

但已经迟了，神父由于长期苦难和劳役的折磨，在文件到达前的两个星期前已经过世了。所有听告解的神父，都严守教会法规。