于是，随着时间的推移，在以后的几次会面谈话中，我发觉念经和祈祷对她来说也逐渐变得陌生，而且更令我内心不安的就是，本来就难得见面，然而一见面就总谈些家长里短，是是非非，对天主却避而不谈。

等我清醒过来时，我的灵魂被一种无形的力量所牵引着，直到一个令人感到无限恐惧的黑暗地方，我知道这个地方就是审判所。我心里有点抱怨，我这么年轻怎么就收了我的灵魂？

其传统的意义：象征基督真光来照耀那“坐在黑暗与死亡阴影下的人群”（路一.79）。花圈本身象征“时期已满”时基督就来到了人间，也象征天主的永恒存在与无始无终；常青树象征永生与天主的不变性。

这就要求我们基督徒家庭更深入地了解天主的计划，看到祂如何召叫我们活出祂的肖像和模样。问：你们最想对年轻夫妇说些什么呢？阿尔贝托：我们想说的是，要意识爱具有了无比非凡的永恒幅度！

前来参与的圣母会修女也说：“你们的堂区一定在窦神父带领下会红红火火的，并最终更靠近天主，只要你们谦卑的在牧人的带领下前进。”第三部分，弥撒礼仪。

他回忆了战争的黑暗年代和做警察的父亲对纳粹的抵制，之后也谈到全家人对音乐的共同爱好，“我们全家人都喜爱音乐，父亲有一把齐特琴，他经常在晚上奏乐。我们则一起唱歌，这为我们常是一件盛事。

教宗方济各早前强调一个事实：“工作不仅是个人自我实现的机会，而且它更成就社会的基本细胞——家庭。一个欠缺工作的家庭，特别容易受到困难、压力、不和、甚至是离异的危害。

“在圣城，三贤士没有看到星光的闪耀，而是经历了世界黑暗势力的抗拒。”教宗解释，在我们走向基督徒圆满合一的道路上，“我们也能因同样的原因而停止：困惑和恐惧”。

我们感谢祢、赞美祢，更求祢施展大能，藉祢的圣子基督，召唤在这世界上许多迷途的羊群，使他们能听从善牧的呼声，进入祂的羊栈、教会大家庭，共度信、望、爱的生活。期能日后同进天国，共享永福。

据教会证实，教宗比约六世（PiusVI,1775-1799）权威性地认可这敬礼(驳斥了杨森主义者的反对)。1856年，比约九世（PiusIX,1846-1878）把庆节推广至普世教会。