中国农村基督教中国宗教再认识：根本性宗教与辅助性宗教　　当西方的成了中国的，当西方人的认识成为了中国人自己的认识，那中国、中国人自己又在哪里呢？

中国天主教的传入始于元朝，孟高维诺总主教是西方天主教来华传教的第一人，也是中国天主教发展的奠基人。而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。

日后，当西方耶稣会士在中国的传教事业，在中西文化交流上的卓越贡献和杰出成就，被公认之时，费赖之神父的大量著作必将引起人们的广泛注意而成为重要文献。”

世界地图引知音利玛窦到中国来的时候，处于大航海时代的欧洲各国纷纷在海外扩张势力。传教士遭到了中国政府和民众的排挤，无法进入内陆。

也会讲到利玛窦神父如何把西方先进的科学技术带到了中国，给中国人民播下了科学的火种。讲课的老师是位教外人士，但从他的话语中，流露出对利玛窦神父的崇高敬意。

荣休后的白柳枢机独享“静观自得”的乐趣[page]当听说中国基层教会需要简体字横排版的中文感恩祭典时，白柳诚一枢机表示了极大的兴趣和关注。

根据现在中国的情况，就第一条“同心敬上主”就很难做到。由于众所周知的历史原因，50年代后期的年轻教友大部分都与外教人通婚了，每二代就可以说都已经成了外教人。

圣火首站在革命圣地延安传递后于7月3日8点30分来到了中国农耕文明的发祥地——杨凌。为杨凌市民热烈圣火的到来奥运圣火在杨凌的传递路线全长为6.53公里，有95名火炬手参与传递。

次日（5月24日）由副本堂徐神父主持弥撒为中国旱灾地区、青海玉树祈祷，将中华儿女奉献给佘山进教之佑圣母，并举行了为中国教会祈祷仪式。

（2006年10月14日星期六下午）　　本报讯　２００６年１０月１４日下午２时３０分，基督信仰与现代媒体研讨会第二场大会发言正式开始，中国天主教一会一团副秘书长郭金才神父主持。