有时连完整语句都不是，只是一组数字，由解读者根据自己的学识，理解为那组数字是指历史上的哪个事件。希伯来文是拼音文字，但只用22个子音字母，不标母音。

从初期的《圣月》、《默想全书》、《赞美的力量》、《每日礼赞》到后来的《天主教教理》、《慕道者指南》，再到今日的《偕主读经》、《青年要理》、《每日圣言》等，“信德”付梓了400余种图书，广受读者朋友们的喜爱

除了希伯来书以外，这些书信均被认为是致普世人的通信，因为这些书信旨在面向更广泛的听众和读者。第三代人的著作使我们清楚地看到，基督教制度化的时代在那时已经开始了。

这对于笔者自己来说，是一种鞭策，借此挖掘自己的信德成长经历；借着分享，能够帮助别人信德的成长；对于读者来说，也是一种信仰上的提醒。

“信德”的报纸办的很好，在我们教区有百十份左右，以后还会有更多读者。

最后，隆巴尔迪神父也代表梵蒂冈电台、梵蒂冈电视中心及圣座新闻室遍布世界各地的听众、观众和读者，表达他们对教宗本笃十六世的祝愿:「愿上主继续赐福您长寿康泰并充满活力，能使您的话语和您的注视，这真正透明的信仰见证

看到这个题目的时候，也许有读者会想：到底是什么样的生日礼物呢？如此地值得作者执笔为它描述？你要知道这份生日礼物的特殊及珍贵，是我这笨笔无法用言语描述出来的。

王厚生摘自2005年第6期《读者》

来自省内外21个教区的“信德”通讯员和读者代表与会。会上由资深的传媒工作者给大家分享了新闻报道写作的经验；学员们就福传事业的发展等主题进行了分享交流。

今年1月“信德”刊登了对读者的“真情告白”，看到“信德”遇到了困难，我很难过。我是一个残疾人，除修自行车收入几元钱无其它收入；堂里也就是教友献仪的钱，也拿不出来。