通过悔过认识和向神父说出自己的罪过，定心悔改。神父赦罪之后，让人的灵魂洁净和升华，然后以这种洁净的灵魂去领受圣体，与耶稣的血、体结合。领圣体，这是教徒最洁净和最神圣的时刻。

6、在他临终前十五天内，我将使他认清自己所有的罪过，同时使他为此作出深切的忏悔。7、我将把我胜利的十字架，放在他跟前，帮助他抵御魔鬼的攻击。8、在他临终前，我将协同我至爱的母亲同来抚慰他。

今年就小店区一中学生达60余人，为了让学生能领上耶稣圣体，弥撒前神父集体举行了降福礼，求天主赦免他们的罪过，并在弥撒中做了针对学生的讲道。小店堂口后勤处、车辆组也提供了午餐及接送学生的配套服务。

天主进入人类生命深处，成为我们中的一分子，祂承担了我们的罪过、脆弱、软弱和人性，直至走上哥耳哥达，为把我们从人这无法承担的重担中释放出来。从此，天主不再遥不可及，而是在这里，与我们在一起，在我们中间。

今年七月十日教会当局已经通令警告，邀请七位女性在七月廿二日之前承认她们所领受的圣事无效，并终止这项恶表样，同时与教会重建合一；但鉴于当事人对这项严重的罪过缺乏悔过的心，因此依照教会法典的规定，予以宗座所保留的开除教籍处分

论到耶稣的人性，无疑他能有我们人类的喜怒哀乐和疾病健康，但他没有我们的罪过。因此，耶稣没必要悔改，也没必要来接受若翰的洗礼。然而他这样做了，却有他的理由：以完成全义！

’只有当他经历一段漫长的旅途、一段恩宠和罪过的旅途、一段门徒的旅途后才能明白。耶稣没有对伯多禄和他的门徒说‘认识我’，而是说‘跟随我’。

我也为教会首长的疏忽罪过，未能适当回应受侵犯者及其家人提出的控告，而请求宽恕。这项罪过导致受害者受更大的痛苦，使处在风口上的其他未成年人蒙受危险。

然而，我们常常逃避安慰，不信任，对自己的事更为惬意，对自己的欠缺和罪过更为畅快。一旦圣神来临，安慰来临，使我们进入一种自己不能掌控的状态时，我们就想逃避上主的安慰。最大的安慰就是仁慈和宽恕。

这是一个不易察觉的罪过，而它却更甚於罪过，是罪人在灵魂上处於罪的状况。