而儿子和一个教友女孩订了婚，但时间不长不知什么原因就分手了，现在暗自和一个外地的教外女孩恋爱。甲姊妹极力地反对，但儿子把父母的劝告当成了耳旁风，死活听不进去，依然我行我素。

他希望乐队在婚丧和各种庆典喜事中，代表天主教会的形象，真正成为天主教会的一个窗口。演奏会发起人方维平神父对活动进行了总结。方神父说，“乐队创办以来，队员为教会的福传工作付出了许多的辛劳。

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

（例如：关怀难民、外劳、非洲饥饿与爱滋孩童、印度乡村妇女及儿童、尼泊尔乡村妇发展教育、泰北清寒孩童教育认养、泰缅边境难民营难童教育、大陆扶贫计画及医疗卫生教育服务、伊拉克战火难童、乌干达爱滋孤儿育幼院训

世俗化的挑战、恋童癖丑闻，致力于合一，访问故土的喜悦，这些是教宗本笃十六世在飞往德国柏林的专机上，接受随行记者访问时谈的一些主要问题。他说:「我怀着喜悦之情前往德国。

在阮枢机主教列真福品案的罗马教区审议阶段的见证人中，有顺化教区总主教阮如体、一位与枢机一起在修院教书的教授、5位司铎（他们是枢机的神子）、一位枢机童年时的朋友司铎、两位修女及阮枢机创立的望德会的三位教友成员

以往赛事的受惠者包括曾在斯里兰卡当童兵的人士，以及刚果民主共和国的玛加利大妈妈中心。

本次要理班共分4个班，由张锡童老师、林娩霞修女、王飞京修士并且特别邀请胡焱博修士为孩子们授课，教授要理、圣经、祈祷和礼仪，并且为圣方济各爱德会培养出了第一批礼仪人员，以服务堂区礼仪工作及到社会举行公益活动

教宗强烈感到受害者的痛苦，尤其是许多儿童的悲剧，他们从家庭和学校被掠去当童兵。教宗也保证关怀在艰苦地区服务的宗教人士和人道工作者，并为他们祈祷。

教宗最后邀请众人恳求圣母玛利亚、这位“在腹中编织天主人性”的童贞女，请她“解开我们生活中纠缠不清的绳结，协助我们建设和平的历史、未来的历史”。