耶稣会士利玛窦神父的一副画像被放置在祭坛前，他是16和17世纪之间在中国传教的传教士。他仍然活在中国人的心中吗？他对当今中国教会的教诲何在？利玛窦不仅仍然广为中国人所知，而且无论在教会内外皆深受敬仰。

台上以黄琉璃瓦建四角“玄义玫瑰圣母亭”，邑人郑述信书“玄义玫瑰”四字额其上，亭内砌白大理石为祭坛，在此献露天感恩祭。

恢复信仰自由政策伊始，于1981年5月荣升铎品，走向了天主的祭坛，在呼号上主之名的祷声中，举起了救恩的杯。二、铎职生涯晋铎后，苏神父于1987年正式到教区工作。

恢复信仰自由政策伊始，于1981年5月苏神父荣升铎品，走向了天主的祭坛，在呼号上主之名的祷声中，举起了救恩的杯。二、铎职生涯苏神父晋铎后于1987年正式到教区工作。

如同当年依撒意亚先知在神视中看见天主的荣耀，同时也意识到自己的污秽和不洁，这时，有位天使用火钳从祭坛上取了一块火炭，接触他的嘴唇说：“你看，这炭接触了你的口唇，你的邪恶已经消除，你的罪孽已获赦免!”

虽然圣殿中重新燃起了祭坛的火，但圣城周围的城墙仍是一片荒凉，就像一座房子没有围墙，没有大门可以上锁一样，圣城随时会受到外族的侵扰。

就在他们准备将把国王推上祭坛的时候，有人发现国王的小拇指是残缺的，而献给神的礼物怎么能有残缺呢？于是他们放了国王。国王回到皇宫中，下令把宰相请了过来。

所以耶稣又对门徒说：所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物（玛5∶23，24）。圣经告诉我们：天主不是战争的天主，耶稣是和平之王。

当他走进去后，发现祭坛前有个修行者盘腿打坐，正在静心冥想。当他看到默想者的脸面时，发觉他的面容和自己一模一样，是另一个空间的自己。他深为惊讶地凝视着“他”。

.,39.）21.这幅祭坛画是儒略二世为纪念其叔父教宗西斯笃四世-弗兰西斯科.德拉罗韦雷而作。现收藏于德国德累斯顿市历代大师画廊。