他的回答让我们意识到基督徒是服从的见证人。耶稣就是这样，祂自谦自抑，在橄榄园对天父说：不要随我的意愿，唯照祢的意愿成就吧！

我曾经很爱那本法律书，它让我明白了法律是我不可触碰的电网，也有过在一点儿不懂法律的人面前的骄傲讲解，还教唆过别人怎样违法却不犯罪。　

新书《天主是喜乐》封面(梵蒂冈新闻网)“上主，请赐给我好的消化能力，也赏赐一些东西让我去消化。赐我身体健康，以及保持身体健康所需要的良好幽默感。”

今天（圣周五）的福音，记载当耶稣在革责玛尼山园被捕时，兵士询问那位是纳匝勒人耶稣，耶稣回答：我是，兵士们一听耶稣的回答，立时吓得仰面倒地。耶稣说的：我是，与旧约圣经中，梅瑟问天主说：你是谁？

手谕确定：1970年保禄六世教宗颁布的罗马弥撒经书是拉丁礼天主教祈祷法则的常规表达方式。

“望德是超性的德行，借此望德我们期盼天国和永生，视之为我们的幸福；我们所信靠的是基督的许诺，所依赖的不是我们自己的力量，而是圣神恩宠的助佑"(《天主教教理》，1817号)。

圣多明我是个祈祷的人，他爱慕天主，效法基督，借助祈祷的力量在走基督信徒尽善尽美的道路上不断前行。教宗用这句话概括了圣多明我的圣德。

圣额我略‧尼撒生于公元335年，是当时另一位希腊伟大教父圣巴西略的胞弟。他的一生和成就深受他的胞兄圣巴西略及胞姐马克里纳（Macrina）的影响。

他的意思是想用这笔雄厚的捐款资金，去攻克艾滋病这种顽症的难关。因为艾滋病每年要夺走几十万人的生命，其中主要是非洲和亚洲的穷人。这与某些要人与艾滋病人亲切握手表示关怀的意义，是不可同日而语的。

他在要理讲授中继续讲解希望，説明耶稣圣诞是希望的泉源。教宗强调，希望促使我们行走，而安全感，尤其是对物质的安全感不会解救我们。我们应敞开心灵向耶稣说是，本着行善的意愿行走。