他们重逢的那一刻，一位是克拉科夫的总主教，一位是已婚的波兰籍犹太工程师，他们如此自然地重拾这突然归来的友谊。犹太人朋友向天主教朋友倾诉内心悲苦的重担，他的家人在集中营遭屠杀的悲剧。

因为一帮犹太宗教领袖向比拉多埋怨说：我们需要将石头封上印，以免耶稣的信徒会把他的身体偷去。我会这样做的。比拉多答应了，并发出命令。于是，巨大的石头便印上了官印，更有守卫看守坟墓的入口。

教宗强调，当时的诱惑如今仍旧存在，例如把福音的讯息意识形态化、教会功能主义和教权主义，以及没有能力与人的心灵交谈。

个人主义、消费主义，这些都是巴西今天所面对的挑战。教友们必须努力不要陷入消费主义中，不要在信仰或宗教问题上抱模棱两可的态度。

教宗接着表示，今天在人被否认、宁愿走诺斯底主义的路、走白拉奇主义的路，否认天主的人性或天主性的世界上，保禄六世的见证也光照了我们。

教宗首先谈到纪念韩国殉道者的意义说：我们对殉道者和过去基督信徒的记忆，必须实际，而非理想化或‘凯旋主义化’。

教宗方济各11月15日致函大会与会者，呼吁以集体担当回应气候变化，超越个别主义的利益和态度，拒绝基於丢弃文化的生活作风，因为这样的作风是不可持续的。教宗强调环境恶化与人类道德和社会腐化密切相关。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

旧约中记载犹太人的节日不少，像安息日，工作六天，第七天完全休息；新年节（吹角节），犹太历七月初一，吹角呼召人作反省和悔改，预备赎罪节的来临；赎罪节，七月初十，这一天，大司祭每年一度进入至圣所，献上赎罪祭

当初，满载犹太人和其他囚犯的火车就是沿着这条轨道开进集中营的。教宗下车后，徒步走近奥斯维茨-比克瑙集中营受难者纪念碑，大约1千名来宾以经久不息的鼓掌声欢迎他的莅临。