他在弥撒中提到的两个鲜明的图像：难民营的孩童饱受饥饿煎熬时，武器制造商却在沙龙举行庆祝会。教宗在讲道中悲痛地为和平、反对世界上任何形式的战争发出呼吁。

丈夫田间劳动回来，妻子则不声不响拿来笤帚为其拂尘，接着端水倒茶，继而则是热腾腾的粗茶淡饭；妻子偶尔染疾，丈夫则体贴入微，不厌其烦地为之煎熬中草药，细心周到护理；即至有了孩子则更繁忙，日常琐事不分彼此共同承担

教宗方济各诠释当天读经选读的《伯多禄前书》，指出我们哪怕在考验中受煎熬，依然怀着天主在我们心中点燃的喜乐，天主藉基督重生我们、给予我们希望的喜乐。教宗说，初期基督徒将这希望描绘为天国的锚。

人就把一切有病的、受各种疾病痛苦煎熬的、附魔的，癫痫的、瘫痪的，都给他送来，他都治好了他们（玛4：24）。

「最煎熬的时刻莫过于接获行刑日期后的时光，因为大家意识到相处的时间所剩不多。行刑前5至6周，服刑人会搬去一个叫作『死亡之家』的地方，在那里与我和亲人同在，直到用刑的时刻。

今天，我们若对那些饱受炸弹煎熬，那些在武器贩卖商剥削下的痛苦哀号充耳不闻，那麽在轮到我们时，我们也不会得到应允。我们不能对因战争而受苦的弟兄姐妹的痛苦哀号充耳不闻。

关于教宗这次访问的第二站日本，圣座国务卿阐明，「我们可以说，日本这个国家具有象征意义，它曾经饱受煎熬，长崎和广岛遭到原子弹轰炸，但是这个国家在战后重生，达成卓越发展。

我们埃塞俄比亚也在共产主义下饱受煎熬。我也曾为了信仰入狱，因为我是个司铎。我要告诉所有受苦的人：信德必定获胜。」

我们蒙召「成为救恩之爱的具体见证」，特别是在造成许多人此刻痛苦煎熬的各种事情上。

他们的共通点是痛苦煎熬的经历，每个人都遭受过拒绝，被社会贴上污名标签；其中许多人罹患疾病、智能不足，连家人都遗弃了他们。