近些年来，在社会潮流的推波助澜下，中国教会悄然发生了变化，两极分化的趋势愈加明显，虔诚的教友更加热心，冷淡的教友离教会更远，许多人对物质生活的追求更胜于举目向天关注灵魂的得救，对天主的诫命教会的规矩漠然视之

在这种情况下，猜疑和偏见与圣经关于接纳、关怀外乡人的诫命相抵触。耶稣与外乡人、受苦的人、暴力和剥削的所有无辜受害者为伍。教宗因此要求我们触摸人类的痛苦，践行爱的诫命。

朱才龙神父也在弥撒讲道中着重提到了爱的诫命，告诉大家：堂区为老人们施行集体傅油，是为了表达教会对老人的关怀，更是让人看到天主的爱，因为这件圣事本身赋有天主的恩典。

他在这时只字不提他怕“得罪”妻子而将天主的诫命置诸不顾的严重罪恶，他甚至不承认厄娃是他的妻子，而说：“你给我做伴的那个女人”，我们可怜的祖先的软弱和不义，只此可见一斑！

接着，高神父讲起了天主十诫中的第七诫“毋偷盗”，神父说，我们看天主十诫的时候，好像看到的都是禁止我们做什么，但是深究其义，竟有“父母之爱子，则为之计深远”的触动，天主制定的每一条诫命，皆包含着来自天主的救恩

◇在天主的王国里：他的统治是爱，他的权柄是爱，他唯一的法律、诫命还是爱。

课程内容为：圣经、信理、诫命、祈祷、礼仪和灵修等等。由李神父和修士修女为主以及本堂区三位传道员配合共同授课。

天主十诫中前四条是人对天主的，后六条是人对人的，孝敬父母是人对人的第一条诫命，也是唯一有奖赏的一条诫命。

呼吁善度爱德诫命的基督徒政客，在履行其职责时应作出透明和鲜明的见证。

他说修和圣事与十诫、真福八端、爱的诫命互相对照，构成了第一所「忏悔学校」。