首先由陕西修院常务副院长李景玺神父致开幕辞，然后备修院张春良神父、本届运动会总裁判贾少猛神父及运动员代表讲话，他们鼓励所有参赛的运动员要发扬奥林匹克精神，本着“友谊第一、比赛第二”的心态参加比赛。

值此祖国75周年华诞来临之际，8月26日至28日，北京市天主教青年神职和教友骨干培训班在北京稻香湖景酒店举办。北京市天主教团体联合会主席、北京教区李山主教到现场与大家作了亲切交流。

》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969)●《教义与宣道》(1973)●《我为何仍留在教会内》（1973）●《基督宗教道德原理》(1975)●《末世论》(1977)●《天主教教义学简论

纵观教会各礼典，因没有一个专门合适的礼仪来举行，所以，有的神长教友往往是教教孩子怎样办神功、领圣体，就算完事大吉。不能使孩子们亲身体验到圣体圣事的神圣及告解圣事带给他们灵魂的无限神益。

信德网讯5月12日上午9点30分，山东菏泽教区王景林、纪德付两位神父带领300多位教友在本教区巨野县核桃园圣母山举行隆重仪式庆祝中华圣母节。

根据梵蒂冈电台报道，教宗方济各于9月4日在暑期过后首次举行周三公开接见活动，当天参加活动的信徒有7万多人。教宗在要理讲授中，特别强调说：亲爱的朋友，世青节的经验使我们想到

其中张宝进、田双强、韦永德、张宝意、朱双地、李景仁、王朝是沧州教区执事；廖安林执事来自湖北随州。此次晋铎之后，沧州教区共有神父128位。

唐贞观年间的景教虽在当时非常兴盛，可吸收了太多的佛教词语和服饰，未能创造出基督信仰的氛围，因此未能给中国历史留下神圣的一笔，若不是明熹宗天启三年在陕西周至出土的《大秦景教流行中国碑》，中国人谁会知道基督宗教在唐朝时倍受尊崇呢

当他们回国后，就依照在圣地所看到的，做了一些耶稣苦难纪念亭或碑。到十七世纪时，方济各会士圣利安纳极力宣传拜苦路的敬礼。1731年，教宗格莱孟十二世正式确定十四处苦路和对苦路的敬礼方式。

《大秦景教流行中国碑》记载到“病者疗而起之。”不少传教士精通拜占庭、波斯等地医疗技术，杜环的《经行记》载：“大秦善医眼及痢，或未病先见，或开脑出虫。”