1926年10月，海门教区成为全国首批六个中国籍主教之一，90年来，特别新中国建立后及改革开放后，海门教区与中国天主教一样获得稳步发展，教区在积极服务社会、培养教会接班人、加强对外交往等方面获得不俗成绩

建国以前有小教堂和院落，改革开放以后得到落实。

1986年改革开放后，听说要落实宗教政策，归还被有关单位占的西和天主教所有教产。当时，父亲从农村进城和县城的教友一起夜以继日写材料，跑单位，找领导。

改革开放，教会逐渐恢复正常宗教生活。1980年高与几神父和教友们准备重建圣堂。1994年开工建设。1995年主体落成，大堂六间，坐南向北，跨度8米，高25米，尊奉天主之母为主保。

这种状况延续的太长、太久了，改革开放后的多少年，堂里仍不见她的踪影。但我一直惦记着这个姐姐，在堂里也有教友向我打听她，我那时的信仰也淡薄，虽然进堂，但与天主距离很远，所以别人的信仰也就不放在心上了。

改革开放后，宗教信仰开始复苏，各地教堂陆续开放，在邻居们的劝说下，张大娘走进了教堂。

20多年以前，当改革开放的春风还没有完全吹过时，陈主教就欣喜地召集“文革”中失散的几位老修女，开始在魏县南关、西来庄、成安大寨、大姑庙、中艾束等地重新组建修会团体，并和当时的张神良姆姆、陈明达姆姆、李仁慈姆姆

主教说，经过四十年改革开放，淄博市的发展出现了翻天覆地的变化，周村教区也由原来的百废待兴发展到相对繁荣；目前教区有主教1位，神父15位，修女3位，教友1.6万。

他见证了改革开放之后教堂的恢复、教会的繁荣发展，为北京天主教的健康发展呕心沥血，殚精竭虑。同时他作为市人大代表主动参政议政，建言献策，为首都经济社会发展做出了积极贡献。

改革开放后，上海天主教为天主教发展做出很大贡献。