一切都必须以宗教自由、良心自由、人从受孕之初到自然死亡为止的生命权利、每个人参与政治与社会和经济整体权利、每个国家在国际关系中促进本国人民福祉与世界和平的权利为归依”。

宗教自由受到威胁，不仅是在于世界一些地区的法律的约束，也是来自许多社会内部反宗教的思想，包括在那些宗教信仰自由受到法律保护的地方。

喀拉拉邦的地区主教议会表示，有关机构的提议「震惊的不仅是基督徒，还有所有支持宗教自由人士」。议会更指，妇委会就一个没获授权处理的问题作单方面的提议，其做法是不负责任，且别有用心。

“在亚洲的地方教会越来越意识到自己的传教使命”，这些地方教会往往在没有宗教自由，不利的社会环境中工作；为此，他们敞开与这个大陆上的各大宗教的对话，尽管原教旨组织在许多国家造成了困难。

国际基督信徒关怀普世机构要求联合国调查缅甸的宗教自由状况，并向缅甸军人政府施加压力，令该国的状况得以改变。报告写说：“军人政府使用大众传播令国人对基督信徒起反感，又不准许他们在地方政府中工作。

教宗以上述言语称1700年前在米兰颁布的君士坦丁诏书对基督信徒来说是宗教迫害的结束，是宗教自由的开始。教宗的这封信函由圣座国务卿贝尔托内枢机署名。

印度基督信徒全球委员会的信中提到2007年6月的游行活动，数以千计的人表达了反对阻碍宗教自由的暴力行为。这些占人口2，4%的基督信徒提到，他们在为穷人、病人和有需要者服务的工作上站在第一线。

基督信徒表示，现在扎达里总统与少数民族宗教团体事务部部长，天主教徒巴蒂一起都在积极致力于保护少数派团体的合法地位、人权、宗教自由。今天，巴基斯坦政府在取缔或者修订渎神法问题上犹豫不决。

帕罗林枢机继续说：「我相信，教宗此行要强调的就是这一点：阿尔巴尼亚在近代历史中经历了许多磨难，而且正是以无神论的名义打压宗教自由和迫害宗教。

答:墨西哥在宗教自由这问题上有着冲突和紧张的历史，它经历信徒遭受巨大压迫和殉道的时刻。