但主若稽查罪孽有谁能站立的住？天主收了他的灵魂，使他依依不舍的离开了他无限眷恋的花花世界。

内罗毕（信仰通讯社）—基督宝血会在肯尼亚开办的小学校和康复中心负责人格蕾丝修女向本社介绍，“我们决定用一天的时间为教区贫困家庭分发食物和生活必需品，这是我们为了抗击Covid-19疫情为有需要家庭专门购置的

每个人都与社会环境相联，他的权利和义务与其他人和社会的公益有关联。因此，教宗要求欧盟的政治结构对处在边缘和令人感到痛苦的现状负起责任，能够使处在这种境遇的人享有尊严。

这样，当有朋友来用午餐或晚餐时，就不会留下不好的印象。几天後，父亲回家後看到小儿子拿着木头、锤子和钉子玩耍，在鼓弄着什麽，於是问道：‘你在干什麽？

我现在是茫茫学海中的一叶孤舟，整日周转于教室、图书馆之间，生活显得很平凡，但我相信它一定是不平淡的，有天主陪伴的日子是很充实，很饱满的。

他们几乎没有感受过失去父母的孤伶，没有感受过受冻挨饿的滋味。冬天还没有到，乡亲们早就给做好了棉衣。谁家来了客人亲戚，要做好吃的，都会想着给这三个孩子留一碗。

NO.2进德公益服务孤儿参加夏令营活动，与彭妈妈交流8月7-11日，进德防艾办修女带领五名艾滋病孤儿参加在北戴河举行的爱在阳光下——艾滋病致孤儿童夏令营活动，彭丽媛大使手牵萱萱（

图尔克森枢机解释说，环境破坏和道德及人性堕落之间息息相关，我们不能把环境视为一个孤立体，或者仅仅是我们生存的空间。我们对待环境的方式应该具有伦理幅度，而不仅仅出於效益的逻辑。

教宗又引用《出谷记》解释说：人无法信守他与上主的盟约，却苛待蒙上主保护的人，即寡妇、孤儿、外侨和移民等孤独无依的人。教宗继续说：我们受造是为了爱与被爱。

我们每个人都有责任考虑我们生活在世界上的方式，而不是孤立于周遭的环境和对此漠不关心，因为我们是为了相遇而受造，天生过著团体生活，将来我们个人、社会团体和国家的幅度都会是我们受审判的标准。