那时，在初期教会团体内也难免出现问题，诸如嫉妒、权力斗争，以及某些狡猾的人想赚取和收买权力。

教宗首先提到共融的果实说：你们要彼此关怀和接纳，友爱地纠正错误并尊重较脆弱的姐妹；你们要增进共同生活的精神，消除团体内的分裂、嫉妒和流言蜚语；你们説话要坦率且怀有爱德。

真正丰富的内心，可以给我们的生命带来喜乐，并保护我们免遭羡慕与嫉妒，自我夸大以及骄傲的诱惑。2.这40天逐渐使我们适应一种适时放弃的文化。

我们大家多麽需要多些慈悲，不说他人的坏话，不判断，不以批评、嫉妒和眼红‘敲诈’别人。不！我们要宽恕，慈悲，在爱与奉献中善度生活。

教宗最後总结道，耶稣教导雅各伯和若望的母亲以及全体门徒免陷於嫉妒和野心的诱惑，我们基督徒也常常陷入这些诱惑。我们要警惕自己不应觉得高人一等，而应重返自己的内心，检验我们是否做到了自己要求别人做的。

他就这样一直走到底：因一个舞女的任性，一个奸妇的嫉妒及一个醉鬼的软弱，他在监狱牢房的黑暗中被斩首。洗者若翰需要一幅像，只是这幅像该由我们来给他畵。

福尔特总主教谈到他的省思说：每个人在走向与基督相遇的旅程中总是有不同的黑落德：有的设法误导别人；有的出于野心、嫉妒或贪婪，为我们接纳降生成人的天主制造困难或加以阻挡。

圣经说：爱是含忍，爱是付出，爱是给予，爱是责任；爱不嫉妒，不夸张，不自大；爱不动怒，不图谋，不做无理的事；爱凡事包容，凡事相信，凡是盼望，凡事忍耐。

圣经说：爱是含忍，爱是付出，爱是给予，爱是责任；爱不嫉妒，不夸张，不自大；爱不动怒，不图谋，不做无理的事；爱凡事包容，凡事相信，凡是盼望，凡事忍耐。

的确，事实上没有什么值得惊讶：耶稣苦难史是一个关于嫉妒、贪婪的故事，还有害怕破坏现状的人、有权势者透过政治摆脱制造麻烦的人、捍卫纯洁传统的热血分子等不同人士的故事⋯⋯我们每天都在全球各地看到这些事情发生