外籍传教士于50年代被驱逐出境后，王村祇留下两位中国籍修女服务，1966年文革开始后她们被迫返家，圣堂全部房屋被县农牧场占用。

祝圣典礼由金鲁贤主教主持，山东周村教区马学圣主教和浙江宁波教区胡贤德主教襄礼，90位神父共祭，另有5位外籍神父参礼。2400余名教友参与了隆重的祝圣大典。

嘉定区耶稣圣心堂嘉定区耶稣圣心堂，始建于1616年，由罗如望神父筹资建造，为一所横厅式老式堂，当时外籍传教士曾在此学习汉语。后来的1932年本堂沈桂芳神父拆除老堂，新建一座规模较大的新式堂。

渠县是南充教区老教友最多的地方，号称万人教友县，由原致命圣人法国外籍传教士“刘玛窦”传教于此。由于刘玛窦圣人的威望，及所显现的一些神迹，被当地的教友以及非教友公认为“神人”。

然而，香港教区严重缺乏司铎，包括中外籍修会及传教会会士在内，教区的司铎总数只有300，在人力上必定不能满足福传及牧灵日益繁重的需要。那么，在司铎圣召年内，该多做些甚么？

“我们在宗座监牧区的小圣堂与在当地教会服务的人：唯一的一位本土司铎恩赫（JosephEnkh）神父、唯一的本地执事，以及两位像我这样的外籍传教士，举行了圣诞礼仪。

这是全国神长教友赈灾捐献日设立以来，首个在华外籍教友团体回应中国教会的邀请，回应参与。

一位外籍传教士被派往西边很远的地方，记不清是去巡视教务，抑或是到那里牧灵，当然这都不是最重要的。单马车是当时传教士常用的交通工具，塞外真的可以用荒凉广袤来形容，百八十里路见不到一户人家很正常。

与此同时，3月11-13日，进德公益在我国云南盈江地震灾区的赈灾工作也在有序展开，向当地灾民发放了粮油、棉被等物资，并资助了外籍（缅甸）打工者返家路费。

所有的外籍劳工、外来移民、本地流离失所的人们以及人口贩卖的受害者一样都是被天主所爱着，他们如同我们一样是天主的子民。