作为基督的奥体，教会从上主那里领受了派遣：到天涯海角去、傅洗、带去救恩。教会是活体、需要向外邦人传教和新福传这两大支柱。　　斐洛尼枢机继续指出，梵二大公会议对地方本土教会的诞生发挥了决定性作用。

杨主教在弥撒讲道中语重心长的说:圣油弥撒除祝圣圣洗、坚振和终傅圣油外，还包括神父共融和司铎团神父包括主教重发在晋铎时向天主许诺的为福传和带领教友归向天主的誓愿；为天主的子民，为教会和教友去服务，奉献自己的一切

吾主上主的神临于我身上，因为上主给我傅了油，派遣我向贫苦的人传报喜讯，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的喜年。

当地的教友，多为公元十五世纪首批葡萄牙传教士傅洗的基督信徒后裔。南部部落地区，则是近代传教士们辛勤浇灌的福传成果。孟加拉国的原主民族主要信奉穆斯林，长期受到压制、不公和歧视。

李主教祝福了“病人圣油”和“候洗圣油”并祝圣了“圣化圣油”，在祝圣“圣化圣油”时，全体共祭神父伸出右手，向圣油覆手。

礼仪开始，在圣堂门口，刘主教首先说道，“藉着举行主的祭献祝圣这所新建的圣堂，我们要虔诚地参与这神圣的礼仪，以信德聆听天主圣言，使我们这个团体，从同一圣洗泉源再生的团体，从同一餐桌分享圣宴的团体，成为圣神的圣殿

“这圣油，将在未来的一年中，用于圣洗、坚振、病人傅油等重要圣事，成为教友们与上主之间的神圣纽带，传递着上主的恩宠与治愈的力量”。此次祝圣圣油弥撒在庄重而祥和的氛围中圆满结束。

在当天的弥撒中，掀圣像盖布，重新布置祭台，祝圣圣水，并为6名慕道者施洗、傅圣洗圣油，燃起教友们的基督生活的新希望。

主教与司铎团在礼仪中祝圣了病人圣油、候洗者圣油和圣化圣油，供全年洗礼、坚振、圣秩及病人傅油等圣事使用。

1999年复活节，在范家圪大教堂，田巧芬在吴常在神父手中领受了洗礼，女儿晴晴也领了洗。后来由于饭店不景气，他们把饭店搬到位于河间城东约50公里的李屯，紧邻沧保公路，饭店改名叫京开饭店。