当时诺厄以家长的身份祭献天主。到了亚巴郎时代，他为了听从天主的命令，竟不惜把自己的独生子依撒格，作为牺牲奉献给天主。这一祭献又一变而为民族性的代表祭献。

会议指出，总结中共十六大以来宗教工作积累的经验，必须坚持以科学的态度看待宗教问题，以法治的方式处理宗教事务，以正确的方法化解宗教矛盾，以创新的精神推进宗教工作。　　

为救世人脱苦海，十字架上把命献。敬主爱人立善表，情真意切去福传。时不我待救灵魂，天主宏恩记心间。虔诚奉教代代传投主怀抱几十年，圣言滋润我心间。世俗恶习皆弃绝，贫富贵贱随主愿，勤劳致富心坦然。

2月8日新春即至，山西洪洞王恩强神父与李佳田、耿莎莎修女及爱心小组的尚洪运、刘俊青、常友友、商刚刚、冯九命、刘生兰、李亮、岳红等八位教友，为53户孤寡贫病的教友送去了面粉、大米、圣像及现金，并手拉手为他们祈祷祝福

在弥撒中，所有司铎重发司铎圣愿，表示愿意同主耶稣更亲密地结合，更相似他，牺牲自己，任劳任怨；愿意藉着圣体圣事及其他礼仪行为，追随基督善牧，忠实地执行神圣的训导职务，不为贪求世福，只为热诚地救人。

然而，基督信仰不从人应该做什么以便使自己得救这个立论开始，而是从天主为了拯救人而做了什么开始宣讲。所以，基督信仰与其他宗教的出发点正好相反。人是因信德而成义的”。

笙箫吹奏贺圣诞鼓乐响鸣庆主临人逢喜事尽欢乐神诞人间施救恩迎圣诞天开景运贺主临恩沛人间四海五湖皆欢庆千家万户尽开颜白冷山洞涵紫气马槽寒榻映春晖歌圣诞千家笙曲乐贺主临万户箫音欢梅花点点报嘉音爆竹声声贺圣诞庆耶稣圣诞更新岁月喜基督恩宠拯救人灵庆圣诞共颂春回大地贺主临同歌喜降人间喜鹊登梅畅鸣迎圣诞苍松伴竹竞翠庆救恩紫气祥光和风迎圣诞松声竹韵梅香贺主临迎圣诞日月光华耀大地贺神临山川锦绣启新天庆圣诞挥毫泼墨颂神主贺神临引吭高歌赞圣婴平安子夜华灯笙歌万户圣诞良辰美景箫乐千家横批

阿爸我向往的地方路途有风有乌云有海浪亦有海藻远处驶来一艘巨轮阿爸乌云远处是太阳绚丽多姿使人振奋我们拼搏远行吧抢先登上这艘幸福游轮阿爸您看那是什么是一只雄鹰展翅飞奔它高高在天的上空向我们俯冲翻滚阿爸您在想什么想让我们进入迦南美奂美伦想拯救人灵迎来重生想你们啊我的孩子们阿爸您在做什么在修饰庄园清理灰尘在修剪葡萄园铺平道路在等我们回家享受温馨阿爸我们来了我们登上了那艘天国之轮我们攀上那只雄鹰翅膀我们在向您那边迂回振振阿爸我们来了来到了您那美丽的地域全新您张开双臂抱在怀里我们顿觉舒畅安稳我们向往的地方终于来了是那样无比的欢愉知恩是那样的安然万象更新我们欢呼我们高歌感恩齐呼阿来路亚心切诚恳

这三位新真福除了都是米兰总主教区的子女外，以一个形容词综合他们的生命特征，那就是「微笑」。莫拉佐内神父在教区奉献生活四十九年，特别贡献在听告解圣事上，用微笑温暖人封闭的内心世界。

1993年心福修女放弃了优越的家庭生活，以73岁高龄正式重返安国德来修女会。1996年与复会后第一届的8位修女共同矢发终身大愿，实现了自己梦寐以求的愿望。