在教会内应该有严明的纪律，不是松松垮垮，自由散漫，神职人员也不例外；我们需要有吃苦耐劳精神的司铎和修女，具有适应环境与迎接挑战，并致力于福音传播的献身生活者，而不是随波逐流，卷入世俗化的享乐主义行列中。

在日本这个十分世俗化的社会中，人们太容易注重物质财富了：最关心的就是这个。最后，高见总主教表示，在今天的日本反思传教是十分重要的。

有鉴于许多拥有基督宗教传统的社会越来越世俗化，这项使命非常紧迫。

教宗表明，我们也面临世俗化、失去身份，甚至在基督徒生活方式上有‘异教化’的危险。一如以色列子民那样，我们要相信天主将履行祂对我们的许诺。

这是世俗化的最恶劣的效果。”接着，坎塔拉梅萨枢机提到夏尔・佩吉（CharlesPéguy），这位诗人写道，“神圣事物的惊人困乏是现代世界的深刻烙印”。

她尤其教导了我们，即使是世俗化的环境也有助于悔改，「因为与非教友的接触能激励教友持续调整自己的信仰之道」。教宗最后总结道：「愿玛达肋纳・德尔布雷尔教导我们在宣讲福音和爱内活出这份『律动中』的信仰。」

传福音是教会的主要工作，在一个世俗化时代，许多人根本不把天主放在眼里的今天，传福音的任务变得更加迫切。教宗也不忘强调，传教动力始终以关怀有需要的人并驾齐驱。

因此，便“不再是月亮的奥秘，而产生了严重的邪恶，即精神上的世俗化”。当时，布宜诺斯艾利斯总主教还援引了法国伟大神学家亨利·德·卢巴克的话，后者将“精神上的世俗化”定义为“教会可能引身的最严重邪恶”。

针对贝宁主教们的上述忧虑，教宗冀望，对基督奥迹深刻认识的渴望不应只是少数精英的专利，而应鼓励所有信友深入认识信仰，因为只有让信仰在信友们的心中深深扎根，并实际生活出来，才能抵拒，或更好地说才能压倒在全世界刮起的世俗化风气

韩总主教说，当前天主教大学面临两大挑战，一是社会道德标准的下降，例如堕胎在五十年代被禁止，如今却有很多国家立法放宽；二是世俗化现象太强，物质与精神生活失去平衡，例如不少青年滥用药物、迷恋上网、打麻将和电子游戏等